第1个回答 2020-11-08
) 一座城市既然有了历史的辉煌,就不必再用灯光来制造明亮。
2) 水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……
3) 长途押解,犹如一路示众,可惜当时几乎没有什么传播媒介,沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上,绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人,一步步前行。苏东坡在示众,整个民族在丢人。
4) 文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。
5) 善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。
6) 只有走在路上,才能摆脱局限,摆脱执着,让所有的选择、探寻、猜测、想像都生气勃勃。
7) 要对一些复杂的问题作出选择时,首先要给自己减压,先让自己放松下来。在沉重的压力下,连空气都是扭曲的,最容易作出错误的决断。
8) 在信息远未畅通的年代,遥远的距离是一层厚厚的遮盖。现在遮盖揭开了,才发现远年的账本竟如此怪诞。怪诞中也包含着常理:给人带来麻烦的人,很可能正在承受着远比别人严重的灾难,但人们总习惯把麻烦的制造者看得过于强悍。
9) 即便是土墩,是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍驰了,坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟,终成荒原。身后,沙坟如潮,身前,寒风如浪。谁也不能想象,这儿,一千多年之前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。
10) 夜雨会使旅行者企望安逸,突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境,顾影自怜,构成万里豪情的羁绊
11) 一切摧残都是具体的,一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
12) 放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。
13) 历史,曾经在这块荒凉的土地上做过一个有关城市的梦。梦很快就碎了,醒来一片荒凉。
14) 大地默默无言,只要来一两个有悟性的文人一站立,它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。
15) 向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?
16) 没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾
第2个回答 2020-11-08
1) 一座城市既然有了历史的辉煌,就不必再用灯光来制造明亮。
2) 水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……
3) 长途押解,犹如一路示众,可惜当时几乎没有什么传播媒介,沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上,绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人,一步步前行。苏东坡在示众,整个民族在丢人。
4) 文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。
5) 善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。
6) 只有走在路上,才能摆脱局限,摆脱执着,让所有的选择、探寻、猜测、想像都生气勃勃。
7) 要对一些复杂的问题作出选择时,首先要给自己减压,先让自己放松下来。在沉重的压力下,连空气都是扭曲的,最容易作出错误的决断。
8) 在信息远未畅通的年代,遥远的距离是一层厚厚的遮盖。现在遮盖揭开了,才发现远年的账本竟如此怪诞。怪诞中也包含着常理:给人带来麻烦的人,很可能正在承受着远比别人严重的灾难,但人们总习惯把麻烦的制造者看得过于强悍。
9) 即便是土墩,是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍驰了,坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟,终成荒原。身后,沙坟如潮,身前,寒风如浪。谁也不能想象,这儿,一千多年之前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。
10) 夜雨会使旅行者企望安逸,突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境,顾影自怜,构成万里豪情的羁绊
11) 一切摧残都是具体的,一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
12) 放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。
13) 历史,曾经在这块荒凉的土地上做过一个有关城市的梦。梦很快就碎了,醒来一片荒凉。
14) 大地默默无言,只要来一两个有悟性的文人一站立,它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。
15) 向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?
16) 没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。
17) 该庆幸的是年岁还轻,时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫,使百花应声而凋,使荃蕙化而为芽。
18) 天下最让我生气的事,是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
19) 彼此太熟悉了,忘了他给世界带来的陌生和特殊。
20) 一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量,从里面看则是一种无比智慧的秩序。
21) 当峨冠博带早已零落成泥之后,反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫游。
22) 历史上的很多罪名,是不正常人对于正常人的宣判,而不正常人总会以超强度的道义亢奋,来掩饰自己的毛病。
23) 小人牵着大师,大师牵着历史。小人把绳索一抖,于是大师和历史都成了罪孽的化身。
24) 他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生,那么多绝望的辛酸,但他们却无意怨恨它,而用温热的手掌抚摸着它,让他感受文明的热量,使它进入文化的史册。
25) 它无痕无迹,却被天地铭记。
26) 阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
27) 没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。
28) 没有对象的咆哮可能更其响亮,没有年代的街道盛得下全部故事,空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。
29) 最不符合逻辑的地方,一定埋藏着最深刻的逻辑。
30) 熟悉也有毛病,容易失落初见时惊艳的兴奋,忘却粗线条的整体魅力,目光由仰视变为平视,很难说是把握得更牢了,还是松弛了把握。这就像我们交朋友,过于熟悉就变成寻常沟通,有时突然见到他翩然登台或宏著面世,才觉得要刮目相看。
第3个回答 2020-11-08
余秋雨的名言警句汇总如下
1、人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位,降低到令人难以置信的地步。
2、我看到,最早到临终床前的总是小人。
3、人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
4、在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。
5、儒家学说没有设立人格神,却设立了人格理想,那就是君子。
6、我看到,被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。
7、爱一个人,就是在漫长的时光里和他一起成长,在人生最后的岁月一同凋零。
8、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。
9、面对诬陷,不要反驳,不要申诉。不要企图与诬陷者对话,不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼,一定还未曾建造;没有藤缠的大树,一定还气节未到。
10、人折腾人,人摆布人,人报复人,这种本事,几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
11、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。
12、只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。
13、一切伤口都保持着温度,一切温度都牵扯着疼痛,一切疼痛都呼唤着愈合,一切愈合都保留着勉强。
14、嫉妒的起点,是人们对自身脆弱的隐忧。
15、还历史以真实,还生命以过程。这就是人类的大明智。
第4个回答 2020-11-08
• 与谬误辩论,很可能获得真理;与无聊辩论,只可能一起无聊。
• 文脉既隐,小丘称峰,健翅已远,残翅充鹏。
• 漂移中的家最能展示家的本质,危难中的漂移最能让这种本质刻骨铭心。
• 谁都有千言万语,谁都又欲哭无泪。
• 人生如戏,角色早定。
• 我到过一个地方,抽象得像寓言,神秘得像梦境。
• 天竟晴了,风也停了,阳光很好。
• 用污泥涂脸,求得寂寞与安宁。
• 假如你想要一件东西,就放它走,它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。
• 不在企望迁徙,听任蔓草湮路,这便是老。
• 文化的旅程是苦,是涩,在这千年的叹息中讲述苦旅。
• 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。
• 一切达观,都是对悲苦的省略。
• 你的过去我无法参与,你的将来我奉陪到底。
• 不关顾别人的存在,其实恰恰是对别人存在状态的尊重。
• 原来我们的历史只是游丝一缕,在赤地荒日的夹缝中飘荡。
• 圣洁总会遇到卑劣,而卑劣又总是振振有词,千古皆然。
• 你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。
• 无言的大地,有多少地方值得我们跪身,又有多少地方值得我们谢恩。
• 假饰天真是最残酷的自我糟践。
• 我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻, 让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
• 修善,总意味著一定程度的损坏。
• 说自己冷的人不可能真冷,因为真冷无感于冷。
• 对着骄傲的朋友而挥洒骄傲,是人生一大快事。
• 只有发展,才有尊严;只有尊重别人的尊严,才有自己的尊严。
• 爱情里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角。
• 如果忘记了善良和仁慈,只知一味地与别人争夺成功,那才叫真正的平庸。
• 流浪者的本性:不在乎脚下,只在乎远方。
• 天下最让我生气的事,是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
• 害怕失败,那就反而很难做成事情。
• 一个人最值得珍视的是仁慈的天性,这远比聪明重要。
• 有山脉相隔的遥远是一种绝望,由水道相通的遥远是一种忧伤。
• 文化最容易琐碎又最不应该琐碎,最习惯于讲究又最应该警惕讲究。
• 看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。
• 中国文化是中国人的集体人格。
• 一路伤痕斑斑,而身心犹健。
• 天下凡是虚假的一切,都不敢风餐露宿。
• 水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不住日月。本回答被网友采纳
第5个回答 2020-11-08
1、来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话:学会珍惜,小心翼翼。
2、我藏不住秘密,也藏不住忧伤,正如我藏不住爱你的喜悦,藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然,你舍得伤,就伤。
3、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。
4、如果有一天,你要离开我,我不会留你,我知道你有你的理由;如果有一天,你说还爱我,我会告诉你,其实我一直在等你;如果有一天,我们擦肩而过,我会停住脚步,凝视你远去的背影,告诉自己那个人我曾经爱过。或许人一生可以爱很多次,然而总有一个人可以让我们笑得最灿烂,哭得最透彻,想得最深切。
5、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
6、炊烟起了, 我在门口等你。 夕阳下了, 我在山边等你。 叶子黄了, 我在树下等你。 月儿弯了, 我在十五等你。 细雨来了, 我在伞下等你。 流水冻了, 我在河畔等你。 生命累了, 我在天堂等你。 我们老了, 我在来生等你。能厮守到老的,不只是爱情,还有责任和习惯。
7、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。
8、永远也不要记恨一个男人,毕竟当初,他曾爱过你,疼过你,给过你幸福。永远不要说这个世界上再也没有好男人了,或许明天,你就会遇到爱你的那个男人,在你眼里,他再坏也是好。
9、你以为,我可以很迅速的恢复过来,有些自私的以为。从阴雨走到艳阳,我路过泥泞、路过风。一路走来,你不曾懂我,我亦不曾怪你。我不是为了显示自己的大度,也不是为了体现自己的大方。只想让你知道,感情不在,责备也不存在。
10、如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,时间会把正确的人带到你的身边。
11、每个人都有一个死角,自己走不出来,别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我,我不怪你。每个人都有一道伤口,或深或浅....我把最殷红的鲜血涂在那里。-你不懂我,我不怪你。每个人都有一行眼泪,喝下的冰冷的水,酝酿成的热泪。我把最心酸的委屈汇在那里。你不懂我,我不怪你。