《昼颜》：女人出轨和男人有什么区别？
《昼颜》看完了，历时半个月。其实全剧只有11集，但我总是很久才回过神看一点，看一点之后又忍不住去思考很久，这大概就是日剧的神奇。
整部剧拍摄很考究，桥上莎和奋力骑单车的剪影，天边烧的通红的火烧云，出轨时候朴素清新的色调，以及高潮来临浓墨重彩的配乐，这一切都值得中国电影人好好学习。
我看过电影再看剧，电影不做评价了，那不是真正的故事线，只是用来满足大众对剧版不美好结局的奢望心情，可称作“狗尾续貂”。编剧不傻，大团圆结局容易被遗忘，所以电影里最后十分惨烈，车祸、自杀，两个女人穿着黑色丧服互相凝视，互不原谅。
电影是典型的故事化情节，所以我说，它和真正的《昼颜》没关系。许多人觉得剧版的的《昼颜》烂尾了，好像经历这一段轰轰烈烈高潮迭起后，最后一切又变成原来的样子，什么也没发生过。
利佳子回归家庭，继续做讨好老公、服务女儿的“花瓶”主妇；北野放弃爱情，回到乃里子身边，签下协议、搬家。好像只有莎和变了，因为她离婚了。按照日本社会的现状，没有背景、文化水平低、能力不足的莎和离婚后可能过的更惨，社会和人言不会善待一个出轨过的30岁的离婚女人。
所以大家在哀叹 这是一个“烂尾”的结局。
我没有觉得结局“烂尾” ，相反，这可能才是真正的结局，对观众和社会负责的结局。它没有去刻意编造一个狗血故事糊弄和满足观众，投射到现实里，真正结局就是这样的。
换一个角度看《昼颜》，我们可以理解为这是两个女人通过出轨经历寻到自我的故事。出轨的爱情是她们看清自我的工具，而不是最终要得到的结果。
首先说利佳子，作为典型的昼颜妻，她美丽、聪明 ，还有钱，有各种其他人羡慕和不具备的条件。她最开始不断的强调“玩玩” ，但在遇见穷困潦倒画家之后，在一段烈火一样的爱情里，利佳子最终迷失了。她最大的纠结点是女儿和爱情如何选。
利佳子39岁，活到这个年纪，她非常明白两边的选择带来的后果，自己将要面对什么样的人生。最终的结果是，她放弃爱情，回到两个女儿和精明势力的丈夫身边，继续做享受别墅和豪车的虚伪精致的主妇。
很多人哀叹，为什么？
其实故事一开始就挑明了，利佳子从来就不是选择爱情的女人，当初嫁给高高在上的主编丈夫，正是因为看到了他的物质条件。在拥有了两个女儿之后，即便是通过出轨找到真爱，利佳子仍然不会选择爱情。
这段不伦之恋相反让利佳子明白，活了39年的人生，她没有勇气、也不具备能力离开家庭继续优越的活下去。所以利佳子在一种悲剧式的妥协里看清了自我，做出适合自己的选择。
在剧里，利佳子仅有的勇敢提出离婚的那一段时间里，她不停的在怀疑画家和自己。这样的迟疑，即便是逃离婚姻束缚和爱情在一起，又怎么可能走的长远，不过是循环往复，下一个悲剧的开始。
莎和和利佳子不一样，她结婚多年，没有小孩。她不仅没有小孩，她甚至没有性生活，丈夫对老鼠的兴趣大过她。
这部剧从一开始就在各种暗示，比如最开始，她们的邻居，那位出轨的主妇烧掉自己的房子。主妇烧掉房子是为了毁灭丈夫和婚姻？不是，不如说是为了毁灭从前没有自我的悲剧生活。
莎和是典型的为爱而生的女人，没有爱情的时候，她不知道活着为什么。她可以妥协现状，和没有性能力的老公和老鼠一起安稳过下去，可以忍受婆婆的不尊重、挑剔和啰嗦。但在发现爱情后，懦弱平凡的她比剧里面任何一个角色都显得勇敢。她对北野老师说“我喜欢你”， 对丈夫说“你在说谎” ，她是最终撕开主妇婚姻虚伪面具的那个人。
尽管莎和最终没有和北野老师在一起，离婚让她在日本当下的社会里看起来很惨，但她是真正在这一场出轨的不伦之恋里得到结果的人。
没有爱情，但找到了自我，这两者谁更重要？
利佳子在最后的电话里也问到这个问题：我们在经历这场不伦之恋之后还会有爱情吗？
答案不言而喻。所以在最后，莎和拎着包走在桥， 她心里的独白是：神啊 我可能会再次惹怒你。
前几天我在一篇文章里写：如果人的一生从懵懂无知是寻找自我的过程，那么大多数女人的一生则是在慢慢丢失自我的过程。
这不是在否定女性，而是在传统社会里，女性大多数时候在不可避免的自我牺牲和妥协，这一点中日韩社会都有共通性，日本更加极端严苛。
但现代社会里，也有另外一种女性的存在，比如剧中的乃里子。
乃里子作为一名优秀的大学副教授，在获得荣誉之后不冠夫姓，仍用自己的名字。她也不会做家务，不会撒娇和调情，她是典型的新时代下独立、耀眼有能力的女性。但大家原谅她了吗？没有。
最不能原谅乃里子的甚至是大部分女性观众，她们在责问：为什么不做家务，为什么不用夫姓？为什么那么能干，让老公活的那么憋屈？为什么不最终成全他们，全身而退？
这是女人天生的母性情怀和同情弱者的心理，最后让北野这样一个懦弱、自私、不会沟通的出轨男性形象都被原谅，而乃里子这样追求自我的女性反而受到最大苛责。这大概应证了中国社会里常说的那句话：女人何苦为难女人。
剧中的三个男人就不做具体评述了，用一段话笼统概括形容他们很好：“大多数人并没有随着年纪增长而越来越睿智、越来越善于自省，而是完全走到反面——麻木、犬儒、混不吝、无所谓。”
这不仅仅在概括那三位男性，而是当下许多人，尤其从去年开始频繁嚷嚷着“脱发”、“油腻”、“中年危机”的各种中年男性，对号入座就会发现挺有道理。
《昼颜》在讲两个主妇婚内出轨的故事，但其实更适合未婚女性去看。因为，与其婚后出轨，不如一开始就嫁给相爱、且物质基础相匹配的人。
只嫁爱情，悲剧如画家前妻；只嫁物质，悲剧如利佳子；随便凑合，嫁个差不多的人，悲剧如纱和；嫁个因为感动、因为在落魄时期守在你身边，但自己内心都看不起的男人，则悲剧如乃里子。
当然，女人出轨也不是一件多大的事，同等条件下，出轨的男性显然要更多。
想到之前一句话：当你对睡男人这件事豁达了，你对整个世界也就豁达了。
《昼颜》看完了，历时半个月。其实全剧只有11集，但我总是很久才回过神看一点，看一点之后又忍不住去思考很久，这大概就是日剧的神奇。
整部剧拍摄很考究，桥上莎和奋力骑单车的剪影，天边烧的通红的火烧云，出轨时候朴素清新的色调，以及高潮来临浓墨重彩的配乐，这一切都值得中国电影人好好学习。
我看过电影再看剧，电影不做评价了，那不是真正的故事线，只是用来满足大众对剧版不美好结局的奢望心情，可称作“狗尾续貂”。编剧不傻，大团圆结局容易被遗忘，所以电影里最后十分惨烈，车祸、自杀，两个女人穿着黑色丧服互相凝视，互不原谅。
电影是典型的故事化情节，所以我说，它和真正的《昼颜》没关系。许多人觉得剧版的的《昼颜》烂尾了，好像经历这一段轰轰烈烈高潮迭起后，最后一切又变成原来的样子，什么也没发生过。
利佳子回归家庭，继续做讨好老公、服务女儿的“花瓶”主妇；北野放弃爱情，回到乃里子身边，签下协议、搬家。好像只有莎和变了，因为她离婚了。按照日本社会的现状，没有背景、文化水平低、能力不足的莎和离婚后可能过的更惨，社会和人言不会善待一个出轨过的30岁的离婚女人。
所以大家在哀叹 这是一个“烂尾”的结局。
我没有觉得结局“烂尾” ，相反，这可能才是真正的结局，对观众和社会负责的结局。它没有去刻意编造一个狗血故事糊弄和满足观众，投射到现实里，真正结局就是这样的。
换一个角度看《昼颜》，我们可以理解为这是两个女人通过出轨经历寻到自我的故事。出轨的爱情是她们看清自我的工具，而不是最终要得到的结果。
首先说利佳子，作为典型的昼颜妻，她美丽、聪明 ，还有钱，有各种其他人羡慕和不具备的条件。她最开始不断的强调“玩玩” ，但在遇见穷困潦倒画家之后，在一段烈火一样的爱情里，利佳子最终迷失了。她最大的纠结点是女儿和爱情如何选。
利佳子39岁，活到这个年纪，她非常明白两边的选择带来的后果，自己将要面对什么样的人生。最终的结果是，她放弃爱情，回到两个女儿和精明势力的丈夫身边，继续做享受别墅和豪车的虚伪精致的主妇。
很多人哀叹，为什么？
其实故事一开始就挑明了，利佳子从来就不是选择爱情的女人，当初嫁给高高在上的主编丈夫，正是因为看到了他的物质条件。在拥有了两个女儿之后，即便是通过出轨找到真爱，利佳子仍然不会选择爱情。
这段不伦之恋相反让利佳子明白，活了39年的人生，她没有勇气、也不具备能力离开家庭继续优越的活下去。所以利佳子在一种悲剧式的妥协里看清了自我，做出适合自己的选择。
在剧里，利佳子仅有的勇敢提出离婚的那一段时间里，她不停的在怀疑画家和自己。这样的迟疑，即便是逃离婚姻束缚和爱情在一起，又怎么可能走的长远，不过是循环往复，下一个悲剧的开始。
莎和和利佳子不一样，她结婚多年，没有小孩。她不仅没有小孩，她甚至没有性生活，丈夫对老鼠的兴趣大过她。
这部剧从一开始就在各种暗示，比如最开始，她们的邻居，那位出轨的主妇烧掉自己的房子。主妇烧掉房子是为了毁灭丈夫和婚姻？不是，不如说是为了毁灭从前没有自我的悲剧生活。
莎和是典型的为爱而生的女人，没有爱情的时候，她不知道活着为什么。她可以妥协现状，和没有性能力的老公和老鼠一起安稳过下去，可以忍受婆婆的不尊重、挑剔和啰嗦。但在发现爱情后，懦弱平凡的她比剧里面任何一个角色都显得勇敢。她对北野老师说“我喜欢你”， 对丈夫说“你在说谎” ，她是最终撕开主妇婚姻虚伪面具的那个人。
尽管莎和最终没有和北野老师在一起，离婚让她在日本当下的社会里看起来很惨，但她是真正在这一场出轨的不伦之恋里得到结果的人。
没有爱情，但找到了自我，这两者谁更重要？
利佳子在最后的电话里也问到这个问题：我们在经历这场不伦之恋之后还会有爱情吗？
答案不言而喻。所以在最后，莎和拎着包走在桥， 她心里的独白是：神啊 我可能会再次惹怒你。
前几天我在一篇文章里写：如果人的一生从懵懂无知是寻找自我的过程，那么大多数女人的一生则是在慢慢丢失自我的过程。
这不是在否定女性，而是在传统社会里，女性大多数时候在不可避免的自我牺牲和妥协，这一点中日韩社会都有共通性，日本更加极端严苛。
但现代社会里，也有另外一种女性的存在，比如剧中的乃里子。
乃里子作为一名优秀的大学副教授，在获得荣誉之后不冠夫姓，仍用自己的名字。她也不会做家务，不会撒娇和调情，她是典型的新时代下独立、耀眼有能力的女性。但大家原谅她了吗？没有。
最不能原谅乃里子的甚至是大部分女性观众，她们在责问：为什么不做家务，为什么不用夫姓？为什么那么能干，让老公活的那么憋屈？为什么不最终成全他们，全身而退？
这是女人天生的母性情怀和同情弱者的心理，最后让北野这样一个懦弱、自私、不会沟通的出轨男性形象都被原谅，而乃里子这样追求自我的女性反而受到最大苛责。这大概应证了中国社会里常说的那句话：女人何苦为难女人。
剧中的三个男人就不做具体评述了，用一段话笼统概括形容他们很好：“大多数人并没有随着年纪增长而越来越睿智、越来越善于自省，而是完全走到反面——麻木、犬儒、混不吝、无所谓。”
这不仅仅在概括那三位男性，而是当下许多人，尤其从去年开始频繁嚷嚷着“脱发”、“油腻”、“中年危机”的各种中年男性，对号入座就会发现挺有道理。
《昼颜》在讲两个主妇婚内出轨的故事，但其实更适合未婚女性去看。因为，与其婚后出轨，不如一开始就嫁给相爱、且物质基础相匹配的人。
只嫁爱情，悲剧如画家前妻；只嫁物质，悲剧如利佳子；随便凑合，嫁个差不多的人，悲剧如纱和；嫁个因为感动、因为在落魄时期守在你身边，但自己内心都看不起的男人，则悲剧如乃里子。
当然，女人出轨也不是一件多大的事，同等条件下，出轨的男性显然要更多。
想到之前一句话：当你对睡男人这件事豁达了，你对整个世界也就豁达了。
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