灵魂伴侣不是特定一个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。
灵魂伴侣并不一定跟我们终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。
灵魂伴侣的人格
在人格层面，没有一份爱的关系是能够全然满足我们的需要，即使对方再多完美，我们总是觉得有缺憾。而从灵性层面来创造的爱的连系，不是一段关系，而是连结，连结到自己爱的根里。他不以特定的外在形式来运作，而是以爱的本质元素来转动。
人格层面的爱，是一种欲望，一种关系，随着被满足或不满足而接连产生各种情绪和欲望。灵性层面的爱，是全然开放接受任何人来到身边，带给自己真正的喜悦和幸福。
灵魂伴侣不是特定一个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。
灵魂伴侣并不一定跟我们终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。
心理学
“灵魂伴侣”，怕亦是许多男女的一个梦。可以想见，灵魂伴侣既谈到“灵魂”，相处就不只停留在肉体生活的浅，还涉及心灵层面的深。所谓的心有灵犀一点通，一个凝视、一点神情，对方都能心领神会，知之甚深。而且是心思愈细腻、精神生活愈丰厚的人，对灵魂伴侣的渴求愈大。就像内心有一精神花园，会盼望在这世上能有一人能探得其门而入，可相濡以沫，共叙情怀。
其实，每个人都有灵魂伴侣，说白了就是他自己的信仰的化身。信仰有很多种，并不等同于宗教信仰，却包含宗教信仰。
举个例子：有人说，在你没有找到恋人之前，你的心中就早已经勾勒出了他（她）的身影，并潜意识里把他（她）与现实中的人对比。最终，你会把他（她）现实化。一个人可能同时拥有两个以上的灵魂伴侣。我们吸引来的，都是另一个自己的呈现。
本回答被网友采纳灵魂伴侣也称精神伴侣，它不是特定一个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。
灵魂伴侣并不一定跟我们终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。
词语来源：
所谓灵魂伴侣，起源于希腊神话。在柏拉图《会饮篇》中，阿伽松（Agathon）举行了一场别具一格的"会饮"：既不饮酒也不要吹笛女，"用讨论问题来作为今晚的消遣"，"从左到右，每个人都尽力赞美爱神"。
阿里斯托芬（Aristophones）讲了上古时代的一个神话故事：最初的人是球形的人，两个个体背靠背粘合在一起，有两张脸，八只手和脚，两副生殖器。宙斯和众神担心人类过于强大，不敬神灵，于是把球形的人劈成两半，所以 "我们每个人都只是半个人"，"我们每个人都一直在寻求与自己相结合的另一半"。"
爱是成就这种功德的神……使我们恢复原初状态，生活在快乐与幸福之中"。灵魂伴侣不是特定一个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。
灵魂伴侣并不一定跟我们终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。
本回答被网友采纳真正的灵魂伴侣就是两个人相处是心灵层面的深。所谓“心有灵犀一点通，一个凝视，一个眼神，对方都能领会到。内心就像有一个“精神花园”，希望在这个世界上有人能探得其门而入。
真正的灵魂伴侣要做到相濡以沫，共叙情怀，灵魂伴侣就是因为两个人的共鸣而产生共同的想法，共同的爱好，共同的目标。
灵魂伴侣的特点
灵魂伴侣并不一定终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。
人们会持续成长，每个阶段都会出现当下需要的灵魂伴侣，让人们了解灵魂伴侣的真谛。对于任何关系对象，都不要心存要去滋润关爱对方的渴望，不要用渴望期待去相处，而是自然地相处，顺其自然。善解的灵魂伴侣出现，珍惜祝福。善解的灵魂伴侣离开，也是珍惜祝福。
本回答被网友采纳柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界， 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人， 到了这世界都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的“另一半”(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。此段描述可参见柏拉图的《会饮篇》。
灵魂伴侣一般指柏拉图式恋爱中的情侣。也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲，但并非由柏拉图直接提出。最早由马西里奥·斐齐诺于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图于《会饮篇》中认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。
在欧洲，很早就有被中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，当一个人确实在爱着的时候，完全不可能想到要在肉体上与其所爱的对象结合。有爱无性，强调精神相交；亦有远距离恋爱的一层意思（因为离开得远，自然就有爱无性）。本回答被提问者采纳
