人生的内涵只有众多音符，才能奏出美妙、雄壮的交响乐，一个音符，即便有独到的艺术，奏出的音乐总是乏味单调的。 ———题记
在九百六十万平方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。
一个人做的事好与坏，需要别人评价；一个人生活的快乐与平淡，需要别人点缀；一个人想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。
富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。
穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的爱。
要想得到别人的一点爱，就必须先去爱别人一点；要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。
我们平等地来到这个世上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。是因为人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。
人生就是这样，不然怎么有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志；有悲伤与激情的感触。 想得到别人的喜欢，何不把自己的身份降低一些；想得到别人的笑语，何不把属于自己的和别人分享一些；想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来。
只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。
只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。
只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。
只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。
不是幸福之神不肯光顾于你，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好呵护他们。
不是别人对你不理睬不喜欢，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善良之心。
当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。
人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点去善待别人，别人就不再会觉得有什么隔膜，你就会得到大家的认可和喜欢。
在九百六十万平方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。
一个人做的事好与坏，需要别人评价；一个人生活的快乐与平淡，需要别人点缀；一个人想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。
富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。
穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的爱。
要想得到别人的一点爱，就必须先去爱别人一点；要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。
我们平等地来到这个世上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。是因为人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。
人生就是这样，不然怎么有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志；有悲伤与激情的感触。 想得到别人的喜欢，何不把自己的身份降低一些；想得到别人的笑语，何不把属于自己的和别人分享一些；想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来。
只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。
只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。
只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。
只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。
不是幸福之神不肯光顾于你，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好呵护他们。
不是别人对你不理睬不喜欢，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善良之心。
当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。
人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点去善待别人，别人就不再会觉得有什么隔膜，你就会得到大家的认可和喜欢。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2015-10-19
常会接触到这样的人,总会把自以为最为昂贵的首饰挂在最为显眼的地方,把最漂亮的衣裳当着众人显来摆去,把家里哪怕是一点点自以为值得夸耀的 事情喋喋不休地说来说去.几分得意,几分轻狂,透露出几分浅薄.这自然是那些无知而轻浮的女人.把无知当天真,把无聊当有趣.生活在自我陶醉当中,满足了 虚荣心,也被人瞧不起.
男人的肤浅则令人生厌更甚.喜欢炫耀哪怕是一点点的权柄,在下属面前趾高气扬,颐指气使,不可一世,仿佛天下老子第一.总想在众人面前卖弄那点可笑甚 至可怜的知识,把一知半解弄斧在班门,把似是而非装虚弄玄；把别人的沉默看成是无言以对,把他人的微笑当成由衷赞叹.每天都生活在自我创设的沉醉里,醉醺 醺,飘飘然.
张扬个性并非恶行,锋芒毕露也并非不能容忍,但其前提是你得有睨视众生的本钱.既便如此,国人的传统还是崇尚谦虚、诚实、内敛.所以孔老夫子曾有言 曰：“知之为知之,不知为不知,是知也.”他认为,做人最明智的办法就是诚实,切忌不懂装懂,更不可哗众取宠.毛泽东认为人类之所以不断进步,是因为懂得 谦虚的道理.所以他一再谆谆告诫我们：“虚心使人进步,骄傲使人落后.”只有谦虚,才能心静,才能客观地看待别人和自己,才能使那颗虚荣浮躁的心平静下 来,才会有所进步,这样,才可能成为一个有内涵的人.
意大利文艺复兴时期那件著名的雕刻作品会生命长存,是因为他在倚面沉思,是因为他那个不朽的名字——思想家.达芬奇的蒙娜丽莎微笑不语,被认为世上最 为美丽动人的微笑.他们注解了一种人类公认的品质：成熟而不轻浮,沉静而睿智.有一句诗说的更为精彩“风流不在谈锋健,袖手无言味更长.”可见,有内涵才 可谈美丽,才可谈魅力.
八哥呀呀学舌,博得人们的青睐而被豢养,那只是用来一笑的玩偶,你何曾看见它展翅万里长空?小溪跳跃喧哗,是因为缺少大海的深邃.莲之所以被赋予禅 意,是因为那优雅的沉静.静静地绽放,静静地孕育,静静地结实.在沉静中结出莲子,生出莲藕.这是一种禅意,也是一种魅力.人又何尝不是如此呢,沉静下 来,才会有内涵,才会有魅力.
一个有内涵的人是一座山,成熟,稳重.沉默不语而胸中风起云涌鸟语花香,经千年风雨而愈加屹立,阅百年沧桑而懂得思考.这就是内涵.大山因内涵而永恒.
一个有内涵的人是一片海,蕴藉,坦荡.一览无余而百川归来,长江的碧波,黄河的浊浪,还是涓涓细流那微不足道的水滴,既来之,不拒之,以博大而坦荡的胸怀接纳.这就是内涵.大海因内涵而不朽.
见过空中的烟花吗?发一声响,闪一下亮,瞬间就消失,只留下一缕青烟,一地纸屑而已.这就是浅薄,是轻狂.浅薄轻狂只是一种点缀,一个笑料.
我们比较欣赏那从容不迫的成熟,那端庄机敏的睿智,那字字珠玑的幽默,那卓尔不凡的优雅.这一切都源自丰厚的内涵,而内涵是长期的积淀,是文化,修养,品德的积淀.有了这样的积淀,才是一个成熟而美丽的人.
做一个有内涵的人并不难.要懂得沉静,像一朵莲花,落花流水不为所动,身处淤泥而愈加高洁,因高洁而魅力无穷；要懂得思考,像一座高山,花香扑鼻,鸟 鸣萦耳,仍以思考的姿态屹立,因思考而成熟；要懂得包容,像一片海,用欣赏的目光注视鱼翔浅底百舸争流,用理解的心情接受鱼龙混杂污泥浊水,以包容的姿态 流动,因包容而美丽如画.
静下心来,剔除一切杂质,像一朵白莲花那样在静美中渐渐娇羞.
男人的肤浅则令人生厌更甚.喜欢炫耀哪怕是一点点的权柄,在下属面前趾高气扬,颐指气使,不可一世,仿佛天下老子第一.总想在众人面前卖弄那点可笑甚 至可怜的知识,把一知半解弄斧在班门,把似是而非装虚弄玄；把别人的沉默看成是无言以对,把他人的微笑当成由衷赞叹.每天都生活在自我创设的沉醉里,醉醺 醺,飘飘然.
张扬个性并非恶行,锋芒毕露也并非不能容忍,但其前提是你得有睨视众生的本钱.既便如此,国人的传统还是崇尚谦虚、诚实、内敛.所以孔老夫子曾有言 曰：“知之为知之,不知为不知,是知也.”他认为,做人最明智的办法就是诚实,切忌不懂装懂,更不可哗众取宠.毛泽东认为人类之所以不断进步,是因为懂得 谦虚的道理.所以他一再谆谆告诫我们：“虚心使人进步,骄傲使人落后.”只有谦虚,才能心静,才能客观地看待别人和自己,才能使那颗虚荣浮躁的心平静下 来,才会有所进步,这样,才可能成为一个有内涵的人.
意大利文艺复兴时期那件著名的雕刻作品会生命长存,是因为他在倚面沉思,是因为他那个不朽的名字——思想家.达芬奇的蒙娜丽莎微笑不语,被认为世上最 为美丽动人的微笑.他们注解了一种人类公认的品质：成熟而不轻浮,沉静而睿智.有一句诗说的更为精彩“风流不在谈锋健,袖手无言味更长.”可见,有内涵才 可谈美丽,才可谈魅力.
八哥呀呀学舌,博得人们的青睐而被豢养,那只是用来一笑的玩偶,你何曾看见它展翅万里长空?小溪跳跃喧哗,是因为缺少大海的深邃.莲之所以被赋予禅 意,是因为那优雅的沉静.静静地绽放,静静地孕育,静静地结实.在沉静中结出莲子,生出莲藕.这是一种禅意,也是一种魅力.人又何尝不是如此呢,沉静下 来,才会有内涵,才会有魅力.
一个有内涵的人是一座山,成熟,稳重.沉默不语而胸中风起云涌鸟语花香,经千年风雨而愈加屹立,阅百年沧桑而懂得思考.这就是内涵.大山因内涵而永恒.
一个有内涵的人是一片海,蕴藉,坦荡.一览无余而百川归来,长江的碧波,黄河的浊浪,还是涓涓细流那微不足道的水滴,既来之,不拒之,以博大而坦荡的胸怀接纳.这就是内涵.大海因内涵而不朽.
见过空中的烟花吗?发一声响,闪一下亮,瞬间就消失,只留下一缕青烟,一地纸屑而已.这就是浅薄,是轻狂.浅薄轻狂只是一种点缀,一个笑料.
我们比较欣赏那从容不迫的成熟,那端庄机敏的睿智,那字字珠玑的幽默,那卓尔不凡的优雅.这一切都源自丰厚的内涵,而内涵是长期的积淀,是文化,修养,品德的积淀.有了这样的积淀,才是一个成熟而美丽的人.
做一个有内涵的人并不难.要懂得沉静,像一朵莲花,落花流水不为所动,身处淤泥而愈加高洁,因高洁而魅力无穷；要懂得思考,像一座高山,花香扑鼻,鸟 鸣萦耳,仍以思考的姿态屹立,因思考而成熟；要懂得包容,像一片海,用欣赏的目光注视鱼翔浅底百舸争流,用理解的心情接受鱼龙混杂污泥浊水,以包容的姿态 流动,因包容而美丽如画.
静下心来,剔除一切杂质,像一朵白莲花那样在静美中渐渐娇羞.
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