例子：马克思主义作为科学真理，也是绝对性和相对性的统一。
我们要反对绝对主义和相对主义，以科学的态度对待马克思主义，就要正确处理好坚持和发展的辩证关系，对马克思主义既要坚持、又要发展，在坚持中发展、在发展中坚持，反对把马克思主义当做僵死的教条或认为马克思主义已经"过时"这两种错误倾向。
真理的绝对性或绝对真理有三层含义:
(1)就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的。
(2)就人类认识的本性来说,完全可以正确认识无限发展的物质世界,每个真理的获得都 是对无限发展的物质世界的接近,这也是无条件的、绝对的。
(3)从真理的发展来说,无数相对真理的总和构成绝对真理。因此,承认认识发展的无限性,也就必然承认绝对真理。
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两者之间的关系绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理和相对真理是相互依存、相互包含的。绝对真理和相对真理又是辩证转化的。
因此，绝对主义片面夸大真理的绝对性,否认真理的相对性,把已有的理论看成永恒不变的教条。 这种绝对主义在实际生活中表现为教条主义和思想僵化。
相对主义片面夸大真理的相对性,否认真理的绝对性、客观性,怀疑科学理论的可靠性, 把真理看成是主观随意的东西。这种相对主义在实际生活中表现为怀疑主义和诡辩论。
参考资料来源：百度百科-真理
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-12-15
比如说，你觉得你家的地板干净吗？那样的干净只是相对的干净，医院里面最最干净的地方，才是绝对的干净，谁都赶不上它干净
绝对真理和相对真理 揭示真理发展过程中两个既相
区别又相联结的认识论范畴。绝对真理即真理的绝
对性，指人们对无限发展着的客观世界的完全正确的反
映，它是真理的无限长河。绝对真理包含两层意思：（1）任
何真理都是客观真理，都是对客观事物及其规律的正确
反映，都包含着不依人的意志为转移的客观内容，都同谬
误有着原则的区别，都不可能被推翻。这是绝对的、无条
件的。正如列宁所说：“当一个唯物主义者，就要承认感观
给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人
类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。”（《列宁
选集》第2卷第132页）（2）人们的认识能力是无限的，它
能够无限接近客观世界。这种认识的本性也是绝对的、无
条件的。从这个意义上说，承认了世界的可知性，也就等
于承认了绝对真理。相对真理即真理的相对性，指人们在
一定历史阶段上和一定的条件下，对有限的客观事物的
相对正确的认识。相对真理包含着两层意思：（1）从对整
个宇宙的认识来看，宇宙在时空上的无限性决定了任何
真理性的认识都是对其某个部分、某个方面的正确认识。
处于一定时空之中的真理性认识永远不可能穷尽物质世
界，而只能不断发展、完善。（2）从具体事物及其过程来
看，物质世界的具体形态、结构、属性的无限多样性决定
了任何真理性的认识只是对其某些方面和一定程度的正
确反映，都只具有近似的性质，都有待于进一步深化和丰
富。绝对真理和相对真理揭示了事物发展过程中两个不
同的方面，但它们之间并没有固定不变的界限，任何真理
都具有绝对和相对两重属性，都是绝对和相对的辩证统
一。（1）绝对真理和相对真理相互依存、相互包含。任何真
理都是在一定的条件、程度、范围内对客观事物的正确反
映，因而具有相对性；但它又是对客观事物的正确反映，
在它的限度内不可能被推翻，因而具有绝对性。绝对寓于
相对之中，绝对真理通过相对真理表现出来；相对真理包
含着绝对真理的成份，无数相对真理的总和构成绝对真
理。（2）相对真理向绝对真理辩证转化。真理是一个过程，
永远处在由相对向绝对的转化和发展中，任何客观真理
都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。形
而上学真理观割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系；
绝对主义片面夸大真理的绝对性而否认相对性，从而否
认真理的发展。教条主义就是绝对主义的一种表现形式。
相对主义片面夸大真理的相对性而否认绝对性，从而否
认客观真理的存在。实用主义就是相对主义的一个典型
代表。本回答被提问者采纳
绝对真理和相对真理 揭示真理发展过程中两个既相
区别又相联结的认识论范畴。绝对真理即真理的绝
对性，指人们对无限发展着的客观世界的完全正确的反
映，它是真理的无限长河。绝对真理包含两层意思：（1）任
何真理都是客观真理，都是对客观事物及其规律的正确
反映，都包含着不依人的意志为转移的客观内容，都同谬
误有着原则的区别，都不可能被推翻。这是绝对的、无条
件的。正如列宁所说：“当一个唯物主义者，就要承认感观
给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人
类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。”（《列宁
选集》第2卷第132页）（2）人们的认识能力是无限的，它
能够无限接近客观世界。这种认识的本性也是绝对的、无
条件的。从这个意义上说，承认了世界的可知性，也就等
于承认了绝对真理。相对真理即真理的相对性，指人们在
一定历史阶段上和一定的条件下，对有限的客观事物的
相对正确的认识。相对真理包含着两层意思：（1）从对整
个宇宙的认识来看，宇宙在时空上的无限性决定了任何
真理性的认识都是对其某个部分、某个方面的正确认识。
处于一定时空之中的真理性认识永远不可能穷尽物质世
界，而只能不断发展、完善。（2）从具体事物及其过程来
看，物质世界的具体形态、结构、属性的无限多样性决定
了任何真理性的认识只是对其某些方面和一定程度的正
确反映，都只具有近似的性质，都有待于进一步深化和丰
富。绝对真理和相对真理揭示了事物发展过程中两个不
同的方面，但它们之间并没有固定不变的界限，任何真理
都具有绝对和相对两重属性，都是绝对和相对的辩证统
一。（1）绝对真理和相对真理相互依存、相互包含。任何真
理都是在一定的条件、程度、范围内对客观事物的正确反
映，因而具有相对性；但它又是对客观事物的正确反映，
在它的限度内不可能被推翻，因而具有绝对性。绝对寓于
相对之中，绝对真理通过相对真理表现出来；相对真理包
含着绝对真理的成份，无数相对真理的总和构成绝对真
理。（2）相对真理向绝对真理辩证转化。真理是一个过程，
永远处在由相对向绝对的转化和发展中，任何客观真理
都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。形
而上学真理观割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系；
绝对主义片面夸大真理的绝对性而否认相对性，从而否
认真理的发展。教条主义就是绝对主义的一种表现形式。
相对主义片面夸大真理的相对性而否认绝对性，从而否
认客观真理的存在。实用主义就是相对主义的一个典型
代表。本回答被提问者采纳
第2个回答 2008-01-10
真理的绝对性 指人们对客观事物的正确认识只有一个，即对于某个事物来说，真理是唯一的，真理面前人人平等，所以真理是绝对的
真理是相对的，因为人的认识总要随着时间、地点、条件的变化而不断完善，任何真理都有一定的适用范围，所以真理是相对的
比如我们说三角形内角和=180度。这在平面中是正确的。但在球面中，三角形内角和〉180度，在凹面中内角和〈180度。所以这个时候，真理就是相对的了
真理是相对的，因为人的认识总要随着时间、地点、条件的变化而不断完善，任何真理都有一定的适用范围，所以真理是相对的
比如我们说三角形内角和=180度。这在平面中是正确的。但在球面中，三角形内角和〉180度，在凹面中内角和〈180度。所以这个时候，真理就是相对的了
第3个回答 2008-01-04
对于楼上所言的,我的回答可能不会那么专业,我只能用我的理解去回答.
我个人认为相对和绝对只是参照物不同,结果就不一样,就像楼上所举的那个例子,你家的地板只能相对于马路干净一些,可要更干净些,那只能是医院的隔离区或者实验室了.不过我个人理解应该是没有绝对的什么东西和事物,如果您说医院的地板绝对干净,那我再举个例子,您觉得抽真空的水袋呢?是不是相对来说更干净一些?还有,有绝对干净地水吗?或者再延伸一些到感情,请问有绝对纯洁的友谊或爱情吗?
可能每个人站得角度不一样,答案就不一样,有多少个人就有多少个不同地答案,这又说到相对了.
我个人认为相对和绝对只是参照物不同,结果就不一样,就像楼上所举的那个例子,你家的地板只能相对于马路干净一些,可要更干净些,那只能是医院的隔离区或者实验室了.不过我个人理解应该是没有绝对的什么东西和事物,如果您说医院的地板绝对干净,那我再举个例子,您觉得抽真空的水袋呢?是不是相对来说更干净一些?还有,有绝对干净地水吗?或者再延伸一些到感情,请问有绝对纯洁的友谊或爱情吗?
可能每个人站得角度不一样,答案就不一样,有多少个人就有多少个不同地答案,这又说到相对了.
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