这个时候不要逼着她去念书，这样可能会适得其反。如果她是有什么烦心事或者困难，你可以试着去了解一下，问问她是不是有什么心事，这个时候做一个好的倾听者可能更好一点，听听她说什么。了解了过后，再根据她说的，一点一点化解她的烦恼。
可以和她聊一聊先前在学校里面的开心事，让她自己回忆起在学校的那些快乐时光，尽量避免那些不高兴的事情的提起。如果她是学习上遇到了困难，你可以说大家一起努力，一起克服，给她信心。再者是因为学校里的其他人际关系上的矛盾，可以和他说再大的事也会过去的，一时情绪用事耽误了学习是一辈子的事。这个时候作为朋友多安慰她，给她信心，给她打气。慢慢会恢复往日的状态的。
学生时代，难免会有一些情绪上的波动，注意帮她舒缓情绪，往积极的方面引导。情绪上的事，来的快，去的也快。希望能帮到你。
可以和她聊一聊先前在学校里面的开心事，让她自己回忆起在学校的那些快乐时光，尽量避免那些不高兴的事情的提起。如果她是学习上遇到了困难，你可以说大家一起努力，一起克服，给她信心。再者是因为学校里的其他人际关系上的矛盾，可以和他说再大的事也会过去的，一时情绪用事耽误了学习是一辈子的事。这个时候作为朋友多安慰她，给她信心，给她打气。慢慢会恢复往日的状态的。
学生时代，难免会有一些情绪上的波动，注意帮她舒缓情绪，往积极的方面引导。情绪上的事，来的快，去的也快。希望能帮到你。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2012-11-16
让她把念书当成需要，和吃饭一样不可少。
学习和吃饭大体相同，学、食性也，都是人性的特点，不吃饭无法维持生命，不学习无法激活生命。
学习和吃饭都是人生的基本需要，吃饭不消说，是本能，也是人体能量的来源；学习也一样，人生来就有学习的能力，所以当然也是本能。至于需要，学习甚至是人之为人更胜于吃饭的需要，是高级的需要，人的本质性需要，所以也是更重要的需要，甚至是生存发展最重要的需要。因为，就连说话做事，包括吃喝，无不需要学习，越高级的学习，就为越高级的人生质量储备能量，所以，学习是人的更重要能量的来源。马斯洛的需要层次中，生理需要居于最初级，靠吃饭解决；自我实现需要居于最高级，靠学习解决。吃饭是物质需要，学习是精神需要，物质文明与精神文明两手都要抓，两手都要硬。“民以食为天”，既要建起天下粮仓，更要筑起精神伟厦。“年少从他爱梨粟，长成须读五车书”，光吃饭不学习，有违人的天性与意义。“人能不食十二日，惟书安可一日无”，读书如饥似渴，精神食粮丝毫不亚于物质食粮。
美食可品味，好书堪玩味，吃饭快乐，学习也快乐。“学而时习之不亦说乎”，读书“每有会意，辄欣然忘食”，学习是更大的快乐，是更深沉厚重、隽永绵长的快乐。活到老，学到老，其实是一种朴素道理，终身学习、学习型社会，不必拔高，自应为之。不学习是排斥发展，拒绝学习就是拒绝高级的人生，是对人生的限制束缚和固步自封。吃饭的觉醒，是身体成长的自觉；学习的觉醒，是人生提升的自觉。
饭要一口一口吃，一口吃不了个大胖子；学习要循序渐进，贪多嚼不烂。食不厌精，脍不厌细，学习也不能囫囵吞枣，浅尝辄止。宋人朱熹说：“读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咽，终不知味也”。二者几可打通关节同日而语。这可视作方法论，也是规律性。多吃营养多，多学进步快，想法是好的，但必须讲究科学的吃饭观和学习观，必须以人为本，量力而行，不能急于求成，往往欲速则不达，心急吃不了热豆腐。提升发展是第一要义，但质和量只有统筹兼顾好才能真正有益，量的积累如果失去度，可能适得其反，一次吃太多会撑死，一次学太多也一样不好消化，学而不思则罔。不在于吃的多，吸收更重要；不在于学的多，领悟更重要。清人袁枚说：“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痴瘤。”全面协调可持续的发展，对于吃饭和学习都很重要。要注意全面营养的吸收，像蜜蜂那样采百花粉，不挑食，才不会营养不良，缺铁缺锌缺钙；学习要文史哲数理化博取百家，博学慎思笃行审问。要注重吃饭和学习能力的可持续性，锻炼身体胃口好，增加收入食品质量品种有保障，再加上适当运动，不暴食不酗酒，保持吃饭的能力；更要提升学习的能力，尽信书不如无书，不能学成书呆子，要注意博与专的结合，可以借鉴诸葛亮的“观其大略”，更要学以致用，学有所成。学习方法对于学习具有极其重要的意义，很多人就是因为不善于学习而一学就困，一学就厌学，早早地失去了学习的兴趣，其实是很可怜的。正如没食欲，长期下去一定是健康出了问题。学习兴趣的丧失与淡化就是人生层次提升途径的阻隔与断流，到底是谁惹的祸还请细思量，但没有科学发展观的应用指导肯定是其一，有的人一听大道理大理论就耳朵起茧子，这恰是不善学习之一证。李瑞环说学点哲学很管用，他是会学习的典范，并不仅仅因为他是领导。
扩大了说，饭有饭局，有酒文化，美食文化，学习更不必说了，从古到今关于学习的论述何其多也，古今中外论读书讲知识的星河灿烂，培根的《论读书》大可一读，荀子的《劝学》亦足借鉴，孔子在《论语》里微言大义，关于学习的论述就更是千古之下魅力依旧。读书是学习，实践也是学习，读万卷书，行万里路，格物致知，学习之理渊深如许。
贫困的年代没饭吃，能找来读的书也少，这是资源，很重要。除了资源，更重要的还有机缘。天生不能吃辣，无缘川味，或者对海鲜过敏，这是先天的；天生不是干这个的料，对唱戏或练武缺少禀赋，或者就是学不会化学，这也是先天的，没办法。遇不上，机缘浅，也是没办法，是后天的。遇不上山珍海味，满汉全席，皇家御宴，算是没吃福；遇不上高人指点，兀自在黑暗中苦苦摸索，就差有人把一层窗户纸捅破，醍醐灌顶，灵犀点通，这是没学福。欣享美味，饕餮朵颐，是幸福；得遇明师，师从大家，是更难得的幸福。就像唱旦角的投在梅尚程荀门下，学画师从悲鸿、白石，以及学书法得以观真迹、看大展，爱戏剧能够听舞台现场，这些都是机缘，对于学习，重要性与天赋悟性可等量齐观。
如今吃饭有了普遍的担忧，食品安全成为时代问题和社会病，学习则也是乱花渐欲迷人眼。社会的发展、科技的进步，在资源方面是丰富了、便利了，各种食品名目繁多花样翻新，学习资料和网络资源无限丰富海量存储，快餐文化与读图时代……但无论怎样的目迷五色都无法改变本质，所以人还要以不变应万变，观照内心深处的真实需要，弱水三千只取一瓢饮，万物并作吾以观复，渠清如许的源头活水就是内心的清醒，拂去大千世界纷纷芸芸的扑朔迷离，一餐清淡，一卷经典，足以会心。
同中有异，同亦是异，正如码字饿了要去吃饭了，二者相得益彰，物质精神，不可偏废。吃饭与学习齐飞，肉体共精神一色，这本是人生的真意味吧。
学习和吃饭大体相同，学、食性也，都是人性的特点，不吃饭无法维持生命，不学习无法激活生命。
学习和吃饭都是人生的基本需要，吃饭不消说，是本能，也是人体能量的来源；学习也一样，人生来就有学习的能力，所以当然也是本能。至于需要，学习甚至是人之为人更胜于吃饭的需要，是高级的需要，人的本质性需要，所以也是更重要的需要，甚至是生存发展最重要的需要。因为，就连说话做事，包括吃喝，无不需要学习，越高级的学习，就为越高级的人生质量储备能量，所以，学习是人的更重要能量的来源。马斯洛的需要层次中，生理需要居于最初级，靠吃饭解决；自我实现需要居于最高级，靠学习解决。吃饭是物质需要，学习是精神需要，物质文明与精神文明两手都要抓，两手都要硬。“民以食为天”，既要建起天下粮仓，更要筑起精神伟厦。“年少从他爱梨粟，长成须读五车书”，光吃饭不学习，有违人的天性与意义。“人能不食十二日，惟书安可一日无”，读书如饥似渴，精神食粮丝毫不亚于物质食粮。
美食可品味，好书堪玩味，吃饭快乐，学习也快乐。“学而时习之不亦说乎”，读书“每有会意，辄欣然忘食”，学习是更大的快乐，是更深沉厚重、隽永绵长的快乐。活到老，学到老，其实是一种朴素道理，终身学习、学习型社会，不必拔高，自应为之。不学习是排斥发展，拒绝学习就是拒绝高级的人生，是对人生的限制束缚和固步自封。吃饭的觉醒，是身体成长的自觉；学习的觉醒，是人生提升的自觉。
饭要一口一口吃，一口吃不了个大胖子；学习要循序渐进，贪多嚼不烂。食不厌精，脍不厌细，学习也不能囫囵吞枣，浅尝辄止。宋人朱熹说：“读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咽，终不知味也”。二者几可打通关节同日而语。这可视作方法论，也是规律性。多吃营养多，多学进步快，想法是好的，但必须讲究科学的吃饭观和学习观，必须以人为本，量力而行，不能急于求成，往往欲速则不达，心急吃不了热豆腐。提升发展是第一要义，但质和量只有统筹兼顾好才能真正有益，量的积累如果失去度，可能适得其反，一次吃太多会撑死，一次学太多也一样不好消化，学而不思则罔。不在于吃的多，吸收更重要；不在于学的多，领悟更重要。清人袁枚说：“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痴瘤。”全面协调可持续的发展，对于吃饭和学习都很重要。要注意全面营养的吸收，像蜜蜂那样采百花粉，不挑食，才不会营养不良，缺铁缺锌缺钙；学习要文史哲数理化博取百家，博学慎思笃行审问。要注重吃饭和学习能力的可持续性，锻炼身体胃口好，增加收入食品质量品种有保障，再加上适当运动，不暴食不酗酒，保持吃饭的能力；更要提升学习的能力，尽信书不如无书，不能学成书呆子，要注意博与专的结合，可以借鉴诸葛亮的“观其大略”，更要学以致用，学有所成。学习方法对于学习具有极其重要的意义，很多人就是因为不善于学习而一学就困，一学就厌学，早早地失去了学习的兴趣，其实是很可怜的。正如没食欲，长期下去一定是健康出了问题。学习兴趣的丧失与淡化就是人生层次提升途径的阻隔与断流，到底是谁惹的祸还请细思量，但没有科学发展观的应用指导肯定是其一，有的人一听大道理大理论就耳朵起茧子，这恰是不善学习之一证。李瑞环说学点哲学很管用，他是会学习的典范，并不仅仅因为他是领导。
扩大了说，饭有饭局，有酒文化，美食文化，学习更不必说了，从古到今关于学习的论述何其多也，古今中外论读书讲知识的星河灿烂，培根的《论读书》大可一读，荀子的《劝学》亦足借鉴，孔子在《论语》里微言大义，关于学习的论述就更是千古之下魅力依旧。读书是学习，实践也是学习，读万卷书，行万里路，格物致知，学习之理渊深如许。
贫困的年代没饭吃，能找来读的书也少，这是资源，很重要。除了资源，更重要的还有机缘。天生不能吃辣，无缘川味，或者对海鲜过敏，这是先天的；天生不是干这个的料，对唱戏或练武缺少禀赋，或者就是学不会化学，这也是先天的，没办法。遇不上，机缘浅，也是没办法，是后天的。遇不上山珍海味，满汉全席，皇家御宴，算是没吃福；遇不上高人指点，兀自在黑暗中苦苦摸索，就差有人把一层窗户纸捅破，醍醐灌顶，灵犀点通，这是没学福。欣享美味，饕餮朵颐，是幸福；得遇明师，师从大家，是更难得的幸福。就像唱旦角的投在梅尚程荀门下，学画师从悲鸿、白石，以及学书法得以观真迹、看大展，爱戏剧能够听舞台现场，这些都是机缘，对于学习，重要性与天赋悟性可等量齐观。
如今吃饭有了普遍的担忧，食品安全成为时代问题和社会病，学习则也是乱花渐欲迷人眼。社会的发展、科技的进步，在资源方面是丰富了、便利了，各种食品名目繁多花样翻新，学习资料和网络资源无限丰富海量存储，快餐文化与读图时代……但无论怎样的目迷五色都无法改变本质，所以人还要以不变应万变，观照内心深处的真实需要，弱水三千只取一瓢饮，万物并作吾以观复，渠清如许的源头活水就是内心的清醒，拂去大千世界纷纷芸芸的扑朔迷离，一餐清淡，一卷经典，足以会心。
同中有异，同亦是异，正如码字饿了要去吃饭了，二者相得益彰，物质精神，不可偏废。吃饭与学习齐飞，肉体共精神一色，这本是人生的真意味吧。
第2个回答 2012-11-16
看来你真的很关心你的朋友，那你是否有告诉他，当你听到他说不想念书，你有多么的担心他？其实人在低落的时候，总会说说牢骚或气话，但不一定会去做。作为朋友只要用心陪在他身边，听他牢骚两句基本就没什么事了，如果他不想念书，你就告诉他可以啊，你可以不念，当他获得认可和理解的时候，这种放弃的念头自然就消了一半。最怕的是你拼命的去劝他不要放弃念书，念书又多么重要等等，结果你的好劝也变成了压力，压在了你朋友的身上，多重的压力下，他真有可能放弃或者远离你。所以当好心表达不当的时候，会变成压力，就像父母对我们的关心一样。希望能让你理解并帮助你的朋友走过情绪的低谷，祝你生活愉快！本回答被网友采纳
第3个回答 2012-11-16
念书不是目的，不想念书的人可能会有很多，不想念书的理由可能会比不想念书的人还多，有的是因为家境贫寒，无法持续目前的学业，不得不辍学回家，维持生计。有的是因为个人兴趣爱好和目前所学专业大相径庭，过这样的生活犹如浪费生命。有的是因为之前的基础没有打好，觉得读书吃力，丧失了信心。有的是因为家庭变故，导致心理和情绪失衡，缺少关爱，渐渐学习的动力消失殆尽。有的是因为自认为天生就不是学习的料，自暴自弃，认为学习比登天还难，干脆放弃。总之，不想念书的原因林林总总，举不胜举。中国有句古话叫做“解铃还须系铃人”，意思说的是要解决问题，就要找到问题产生的真正原因。除此之外还要清楚一点，就是“冰冻三尺非一日之寒”，对此要有充分的心里准备。俗语说“人心齐泰山移”，说的是人多力量大，大家集思广益，齐心协力，就是说有些事情需要发动大家的力量才能获得成功。珍惜生命，热爱生活是每个人应该拥有的基本权利，读书虽不是这世界上唯一的出路，但通过读书却可以帮助我们获得更多的知识与能量，获得更多的优势，使我们变得更加理性和明智。只要量力而行，尽自己所能，何乐而不为呢？希望每个人都能对自己担负起应有的责任，少些冲动、少些盲目，别让自己大好的青春虚度。愿你们的友谊地久天长。
第4个回答 2012-11-16
其实言语上的苦口婆心 不一定能有效的说服她或令其回心转意。我觉得可以这样和她谈一谈，不念书可以 但是先不要着急办理退学手续！跟学校沟通后争取得到学校的许可，先休学一段时间。然后可以让你好朋友先去打工或去做她想做的事。等她在社会上碰壁了，比如工作辛苦，其实不上学也没意思等等，那时候她自己可能就想回学校读书了，我觉得亲身实践而获得的自我感知和判断才会最大程度上的去影响到一个人的行为和抉择!
希望我的回答，能帮助到你和你的朋友。
希望我的回答，能帮助到你和你的朋友。
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