人是能思想的苇草[法]帕斯卡尔
思想形成人的伟大。
人 只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇 宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！
然而，这种思想又是什么呢？它是何等的愚蠢啊！
人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
思想形成人的伟大。
人 只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇 宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！
然而，这种思想又是什么呢？它是何等的愚蠢啊！
人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2008-03-16
人是一根会思想的苇草
冗。我写下这个名字。关于他，我能说的太多。而不想说的也太多。就像这个名字，冗。
冗是我很久以前的同桌了，高一下学期的时候他被班主任逼着坐到我旁边，（老师仅是希望他能有所进步）。现在回想起以前的那段时光，印象最深的还是和他一起玩搬箱子的日子。每次都是我赶在他后面，当他宣布他已经玩到第三十关时，我还在琢磨着第二十九关，每次我都是不服输的，只要他过了一关，我就要争着说我也过得了，即使前面几关跳了过去，也必须尾随气候，像是在宣战，你能做到的我也一样行。
冗不是帅哥，从头到尾，都找不到他的长相的优点。往往是这样的人，才越有内涵。冗的学习没我好，可是我还是不得不承认，冗是比我聪明的。虽然他的学习成绩一直处于中间地带，可是谁都知道，他只是不想在学习方面下那么大的工夫，或许因为他是个没有方向的孩子，又或许他的方向太明确，他的叛逆他的任性正使劲的把他拉向另一边，或许不会受到师长的重视，或许没有了得以体现他的才能的机会，但他依然不亦乐乎。因为他一直走的是自己的路。冗还是个电脑高手，我仅是个菜虫，他虽然谈不上侠客至少也是只大虾啊。冗的人缘也 比我好，虽然他的长相让人看了叹为观止，却越发有更多的女生来“保护”这个文物。她们不停的叫他，冗，帮我扫一下地。冗，这个通知就交给你写了。冗，我家的电脑又出问题了。她们叫得温柔煽情，像是叫自己的宠物。她们也会不停的说，冗，我看你爸妈也算60年代的帅哥美女啊，怎么你变异得那么经典啊？冗，你看你那头发，乱得鸟做窝都要整理整理了，油得可以炒一盆回锅肉了，长得可以去演男一号，汉奸头目了！哈哈哈！她们笑得夸张，可是冗没有生气，他往往都付之一笑，依旧在别人忙的时候提起扫帚帮忙打扫教室（因此最后当了劳动委员），依旧不厌其烦的把通知接过在黑板上写下他潇洒的几个大字（因此有一起书法大赛冗还获了奖），依旧向她们讲解着电脑方面的相关知识必要时还送别人一些软件什么的（因此后来的一次电脑作品制作大赛冗也榜上有名）；也依旧说着恶心的“我很丑但是我很温柔”之类的让人狂吐的安慰自己的话，依旧每次打完篮球把头往水管下一伸任凭别人说他怎样的不注意形象，依旧每天换一件白T恤任别人说他穿白色是怎样的显胖……他的这些依旧有时都让我有些嫉妒，嫉妒他的无所谓，嫉妒他的宽宏大量，嫉妒他一直坚持走着自己的路，无怨无悔。
冗的网名是腯腯。我一翻字典才知道腯是“肥（指猪）”这个意思。这个名字也还真是经典。看不懂的还以为这人高深怪异，说白了不就是肥肥嘛！不过也还真适合他，可是我还是很佩服他的勇气。我们在MSN上相遇，也就是头一天，他问我的邮箱，然后我们便联机了。很多时候我们都不说话，可能是平常说得太多了的缘故吧。每次碰到他的第二天，他便要审问我，昨晚上到那么晚，说，跟哪个帅哥聊天呢！我也会不服气的说，总比你好，打通宵的游戏，简直劲多了没处使！后来有一次，我跟他打了招呼：肥肥好呀！他好象有些生气，喂，叫含蓄一点啊！为什么起这样一个名字？我觉得我有些明知顾问。他却开始装深沉：你觉得，你是愿意做一头快乐的猪，还是愿意做一个痛苦的人呢？这个问题让我有些震惊，我一直都说自己过着的是猪一样的幸福生活，或许我说错了，因为我永远不会有猪一样的快乐，因为我是人。只是冗的这个问题又有什么样的意义？既然是个人，就必须让自己快乐一些。无论是真的还是装的。于是我回他说，做人，不一定要痛苦啊。其实我答得有些心虚，只是觉得很多事情是没有选择的。杨，有些时候真的觉得自己很累了。我从来不曾想过，这样的一句话会是从冗的口中（或许是心里），在我眼里那个喜欢跟我们讲笑话，从不跟谁计较，似乎是在自己的路上走得很快乐很自在的冗，在我已经把他崇拜得五体投地的时候，居然也说出了这样一句“苍老”的话。如果，按着自己的方向行走，依然会累的话，那人生还有怎样能让自己快乐的选择呢？
冗，其实我们都应该庆幸自己是一个人。我们因此有自己的思想，我们因此会有累会有痛的感觉。但是，累过痛过之后，我们还是会有新的生活，会有信念继续走下去。而不是过着无止境的安逸却无所获的生活，那样的快乐是毫无意义的。
我把这样一大段的话回过去。终于看到了冗发过来的笑脸。他说，怎样的快乐，才是有意义的呢？
快乐不是别人给予的，也不是你表现出来的。而是自己感觉到的。只有人，才会真正明白这样真正意义的快乐。很久没有想过这样深刻的问题，冗的话，冗的问题，同时也像是拨开了我心里的乌云。
然后冗下了线。没有说再见。第二天依旧是像什么都没发生一样的跟我们说着笑话或是在枯燥的物理课上睡觉，依旧是做着一个让我羡慕得有些嫉妒的孩子。
在后来，我终于明白，冗为什么依旧会感觉到累。他有时晚上打通宵，白天睡觉，抄作业，被罚站，有时逃课。可依然能考一个可以交差的分数。而如果他心情好做一做作业总是赶在我前面，和他在很多题目上争辩的结果都是他说服了我，遇到很难的题目我便丢到一边，而他却一直不放弃，不论付出多少时间和杀死多少脑细胞他都要解出来才会罢休。那时我很希望他能一直这样坚持学下去，可是他还是对应试教育有太多的厌倦和抵制，他想要的或许是一种自然而然的生活，可是他忘了，如果想要更多的自然，必须做出现在的牺牲，因为考试，是证明自己的能力的出路，或许不是唯一的，但是最直接的。冗却总在考试与自由间徘徊，周末他背很多的书回家，别人问他看得完么，他就笑着说，背回去让我妈看，其实我们又何尝不是这样？学习上总是被动而甘心的。冗说，活到现在，我花了老妈的多少Money啊！说着便拿起计算器，学费，生活费，补课费，电脑费……然后计算器上显示出一大串的数字，冗看着他，脸抽得不成人样，然后惊呼：我要卖多少大白菜才赚得回来啊！（忘了说，冗的志向便是靠卖菜致富）考试前，冗满不在乎的说，考好又有什么用？又不能当饭吃。考试后，冗一个人拿着成绩单站在开家长会的教室门外，很忧伤的样子。
冗的痛苦。仅是因为他心里激烈的斗争。当他站在河的这边跟着所有的学子们走向远方的时候，对岸的那个真实的他却总在向他招手让他去寻找属于自己的自由与幸福不要被任何事物桎梏。于是他渐渐走向河边，似乎已经离他的自由不远了，似乎已经脱离了老师与家长为他设置好的轨道。可是他忘了，他与自由，还有一条不可逾越的河流，他也忘了，要想越过这条河，或许应该继续跟着大部队走下去，去找一座桥。无论他是否觉得力不从心，无论要经过多长的路途。
不过还好，冗不曾有跳下河去的勇气。
后来，高二的时候就没再和冗坐在一起。我继续自己的生活，乖乖的上学，考试，上学，考试，迷茫。也再没时间玩搬箱子。冗也继续着他自己的生活，游戏，通宵，睡觉。抱怨，忧愁。也再没兴趣玩搬箱子。因为在很久以前他就玩到了最后一关。我始终是走在他后面，依然会笑得没心没肺的孩子。
后记：
“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”突然想起这样的一句话来。而对于冗那个似乎毫无意义的问题，我也终于有了答案。因为知道自己的脆弱，因为知道自己的生命，因为知道自己终将面对死亡。因为知道自己需要坚强，因为知道自己活着的意义，因为知道自己需要怎样的结局。我们的生活，虽然矛盾，虽然劳累，虽然痛苦，却依旧有他不同于任何动物的快乐。
而冗，他或许是最脆弱的一根苇草，可是却是有很多的思想与感触的独一无二的苇草。因为他感到了自己的痛苦，他看到了自己的幸福，虽然他还一直走在一条没有方向的路上。
冗。我写下这个名字。关于他，我能说的太多。而不想说的也太多。就像这个名字，冗。
冗是我很久以前的同桌了，高一下学期的时候他被班主任逼着坐到我旁边，（老师仅是希望他能有所进步）。现在回想起以前的那段时光，印象最深的还是和他一起玩搬箱子的日子。每次都是我赶在他后面，当他宣布他已经玩到第三十关时，我还在琢磨着第二十九关，每次我都是不服输的，只要他过了一关，我就要争着说我也过得了，即使前面几关跳了过去，也必须尾随气候，像是在宣战，你能做到的我也一样行。
冗不是帅哥，从头到尾，都找不到他的长相的优点。往往是这样的人，才越有内涵。冗的学习没我好，可是我还是不得不承认，冗是比我聪明的。虽然他的学习成绩一直处于中间地带，可是谁都知道，他只是不想在学习方面下那么大的工夫，或许因为他是个没有方向的孩子，又或许他的方向太明确，他的叛逆他的任性正使劲的把他拉向另一边，或许不会受到师长的重视，或许没有了得以体现他的才能的机会，但他依然不亦乐乎。因为他一直走的是自己的路。冗还是个电脑高手，我仅是个菜虫，他虽然谈不上侠客至少也是只大虾啊。冗的人缘也 比我好，虽然他的长相让人看了叹为观止，却越发有更多的女生来“保护”这个文物。她们不停的叫他，冗，帮我扫一下地。冗，这个通知就交给你写了。冗，我家的电脑又出问题了。她们叫得温柔煽情，像是叫自己的宠物。她们也会不停的说，冗，我看你爸妈也算60年代的帅哥美女啊，怎么你变异得那么经典啊？冗，你看你那头发，乱得鸟做窝都要整理整理了，油得可以炒一盆回锅肉了，长得可以去演男一号，汉奸头目了！哈哈哈！她们笑得夸张，可是冗没有生气，他往往都付之一笑，依旧在别人忙的时候提起扫帚帮忙打扫教室（因此最后当了劳动委员），依旧不厌其烦的把通知接过在黑板上写下他潇洒的几个大字（因此有一起书法大赛冗还获了奖），依旧向她们讲解着电脑方面的相关知识必要时还送别人一些软件什么的（因此后来的一次电脑作品制作大赛冗也榜上有名）；也依旧说着恶心的“我很丑但是我很温柔”之类的让人狂吐的安慰自己的话，依旧每次打完篮球把头往水管下一伸任凭别人说他怎样的不注意形象，依旧每天换一件白T恤任别人说他穿白色是怎样的显胖……他的这些依旧有时都让我有些嫉妒，嫉妒他的无所谓，嫉妒他的宽宏大量，嫉妒他一直坚持走着自己的路，无怨无悔。
冗的网名是腯腯。我一翻字典才知道腯是“肥（指猪）”这个意思。这个名字也还真是经典。看不懂的还以为这人高深怪异，说白了不就是肥肥嘛！不过也还真适合他，可是我还是很佩服他的勇气。我们在MSN上相遇，也就是头一天，他问我的邮箱，然后我们便联机了。很多时候我们都不说话，可能是平常说得太多了的缘故吧。每次碰到他的第二天，他便要审问我，昨晚上到那么晚，说，跟哪个帅哥聊天呢！我也会不服气的说，总比你好，打通宵的游戏，简直劲多了没处使！后来有一次，我跟他打了招呼：肥肥好呀！他好象有些生气，喂，叫含蓄一点啊！为什么起这样一个名字？我觉得我有些明知顾问。他却开始装深沉：你觉得，你是愿意做一头快乐的猪，还是愿意做一个痛苦的人呢？这个问题让我有些震惊，我一直都说自己过着的是猪一样的幸福生活，或许我说错了，因为我永远不会有猪一样的快乐，因为我是人。只是冗的这个问题又有什么样的意义？既然是个人，就必须让自己快乐一些。无论是真的还是装的。于是我回他说，做人，不一定要痛苦啊。其实我答得有些心虚，只是觉得很多事情是没有选择的。杨，有些时候真的觉得自己很累了。我从来不曾想过，这样的一句话会是从冗的口中（或许是心里），在我眼里那个喜欢跟我们讲笑话，从不跟谁计较，似乎是在自己的路上走得很快乐很自在的冗，在我已经把他崇拜得五体投地的时候，居然也说出了这样一句“苍老”的话。如果，按着自己的方向行走，依然会累的话，那人生还有怎样能让自己快乐的选择呢？
冗，其实我们都应该庆幸自己是一个人。我们因此有自己的思想，我们因此会有累会有痛的感觉。但是，累过痛过之后，我们还是会有新的生活，会有信念继续走下去。而不是过着无止境的安逸却无所获的生活，那样的快乐是毫无意义的。
我把这样一大段的话回过去。终于看到了冗发过来的笑脸。他说，怎样的快乐，才是有意义的呢？
快乐不是别人给予的，也不是你表现出来的。而是自己感觉到的。只有人，才会真正明白这样真正意义的快乐。很久没有想过这样深刻的问题，冗的话，冗的问题，同时也像是拨开了我心里的乌云。
然后冗下了线。没有说再见。第二天依旧是像什么都没发生一样的跟我们说着笑话或是在枯燥的物理课上睡觉，依旧是做着一个让我羡慕得有些嫉妒的孩子。
在后来，我终于明白，冗为什么依旧会感觉到累。他有时晚上打通宵，白天睡觉，抄作业，被罚站，有时逃课。可依然能考一个可以交差的分数。而如果他心情好做一做作业总是赶在我前面，和他在很多题目上争辩的结果都是他说服了我，遇到很难的题目我便丢到一边，而他却一直不放弃，不论付出多少时间和杀死多少脑细胞他都要解出来才会罢休。那时我很希望他能一直这样坚持学下去，可是他还是对应试教育有太多的厌倦和抵制，他想要的或许是一种自然而然的生活，可是他忘了，如果想要更多的自然，必须做出现在的牺牲，因为考试，是证明自己的能力的出路，或许不是唯一的，但是最直接的。冗却总在考试与自由间徘徊，周末他背很多的书回家，别人问他看得完么，他就笑着说，背回去让我妈看，其实我们又何尝不是这样？学习上总是被动而甘心的。冗说，活到现在，我花了老妈的多少Money啊！说着便拿起计算器，学费，生活费，补课费，电脑费……然后计算器上显示出一大串的数字，冗看着他，脸抽得不成人样，然后惊呼：我要卖多少大白菜才赚得回来啊！（忘了说，冗的志向便是靠卖菜致富）考试前，冗满不在乎的说，考好又有什么用？又不能当饭吃。考试后，冗一个人拿着成绩单站在开家长会的教室门外，很忧伤的样子。
冗的痛苦。仅是因为他心里激烈的斗争。当他站在河的这边跟着所有的学子们走向远方的时候，对岸的那个真实的他却总在向他招手让他去寻找属于自己的自由与幸福不要被任何事物桎梏。于是他渐渐走向河边，似乎已经离他的自由不远了，似乎已经脱离了老师与家长为他设置好的轨道。可是他忘了，他与自由，还有一条不可逾越的河流，他也忘了，要想越过这条河，或许应该继续跟着大部队走下去，去找一座桥。无论他是否觉得力不从心，无论要经过多长的路途。
不过还好，冗不曾有跳下河去的勇气。
后来，高二的时候就没再和冗坐在一起。我继续自己的生活，乖乖的上学，考试，上学，考试，迷茫。也再没时间玩搬箱子。冗也继续着他自己的生活，游戏，通宵，睡觉。抱怨，忧愁。也再没兴趣玩搬箱子。因为在很久以前他就玩到了最后一关。我始终是走在他后面，依然会笑得没心没肺的孩子。
后记：
“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”突然想起这样的一句话来。而对于冗那个似乎毫无意义的问题，我也终于有了答案。因为知道自己的脆弱，因为知道自己的生命，因为知道自己终将面对死亡。因为知道自己需要坚强，因为知道自己活着的意义，因为知道自己需要怎样的结局。我们的生活，虽然矛盾，虽然劳累，虽然痛苦，却依旧有他不同于任何动物的快乐。
而冗，他或许是最脆弱的一根苇草，可是却是有很多的思想与感触的独一无二的苇草。因为他感到了自己的痛苦，他看到了自己的幸福，虽然他还一直走在一条没有方向的路上。
第2个回答 2008-03-16
人是一根能思想的苇草
嘉男
帕斯卡尔是一根脆弱的苇草，39岁就折断了，枯萎了。
但是，这太短的39年里，他干了很多的事情，哪一件都很了不起。他提出了几何学
上的帕斯卡尔定理及三角形和物理学上的帕斯卡尔定理，他创制了世界上第一台计算机，
他制作了水银气压计，他还是概率的创立人之一……科研和读书的间隙，他把他的思绪
随时写在大页纸上，然后有一天，他把这些纸裁成小条，按内容归纳排列成书，这就是
《帕斯卡尔思想录》。
这本书已经诞生了300多年，可是第322年我才看见它的真正存在。在帕斯卡尔之前，
有培根，有蒙田，但他最后一个为我所知。与另外两人相比，他必须最后为我所知，因
为没有思想的积淀，就无法接近他。我们很早就能读懂《培根论人生》，再过上一些年
才可以读懂《蒙田随笔》，而《帕斯卡尔思想录》的姗姗来迟是一个定数。这三部西方
三大经典散文，最后一部最耐人寻味，只有它能陪你到阅尽沧桑和人情的老年。帕斯卡
尔说出了我们虽有感悟但永远也说不出的东西。
他说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，
纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死
亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就
在于思想……”就这样，帕斯卡尔用一串串精神的记录证明，他是一根最有尊严的苇草。
这个体弱多病的人，就像芦苇在风中打摆，但在思想中，他有着哲学家的坚定。
他是一位思想的斗士，毫不妥协地说出世间的一切，向我们指明人是为思想而生存
的事实，“而思想的顺序则是从他自己以及从他的创造者和他的归宿而开始”。但他遗
憾地看到，世人很少想到这一点，人们只是想到物质享受、娱乐、赌赛，“想着打仗，
当国王，而不想什么是做国王，什么是做人”。300多年后，这一切有什么重大的改变吗？
没有。所不同的是，现代人不想打仗，不想做国王了，人们想得更多的是钱，是色，是名，
是国王以下的官位，是一切虚浮而功利的东西。“我们是如此之狂妄，以致于我们想要为
全世界所知，甚至于为我们不复存在以后的来者所知；我们又是如此之虚荣，以致于我们
周围五六个人的尊敬就会使得我们欢喜和满意了。”我们不只是一些脆弱的苇草，我们更
是一些平庸的苇草，是深深地沉湎于世俗的苇草，湿漉漉的叶片坠满了简单而低层的欲望。
也许，这是普通的芸芸众生不可超越的命运？
因而我们这个世界需要哲学家和思想家来澄清一些迷惘，毕竟不是所有的人都满足于
人生表面的光怪陆离和虚华。我庆幸自己还算是一个热爱思想的人，我不喜欢没有思想的
文章和艺术，不喜欢没有内涵的任何东西，我向他们学习思索，在他们的书中检验自己的
份量。人们在想，思想是多么累人的一种生活啊，可不管它由于本性是何等地伟大，也不
管它由于缺点是何等地可笑，正是它使我们有别于其他动物并持有一份尊严。
既然人是一根脆弱的苇草，那么思想的纤维不是可以让这苇草结实一些吗？
嘉男
帕斯卡尔是一根脆弱的苇草，39岁就折断了，枯萎了。
但是，这太短的39年里，他干了很多的事情，哪一件都很了不起。他提出了几何学
上的帕斯卡尔定理及三角形和物理学上的帕斯卡尔定理，他创制了世界上第一台计算机，
他制作了水银气压计，他还是概率的创立人之一……科研和读书的间隙，他把他的思绪
随时写在大页纸上，然后有一天，他把这些纸裁成小条，按内容归纳排列成书，这就是
《帕斯卡尔思想录》。
这本书已经诞生了300多年，可是第322年我才看见它的真正存在。在帕斯卡尔之前，
有培根，有蒙田，但他最后一个为我所知。与另外两人相比，他必须最后为我所知，因
为没有思想的积淀，就无法接近他。我们很早就能读懂《培根论人生》，再过上一些年
才可以读懂《蒙田随笔》，而《帕斯卡尔思想录》的姗姗来迟是一个定数。这三部西方
三大经典散文，最后一部最耐人寻味，只有它能陪你到阅尽沧桑和人情的老年。帕斯卡
尔说出了我们虽有感悟但永远也说不出的东西。
他说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，
纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死
亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就
在于思想……”就这样，帕斯卡尔用一串串精神的记录证明，他是一根最有尊严的苇草。
这个体弱多病的人，就像芦苇在风中打摆，但在思想中，他有着哲学家的坚定。
他是一位思想的斗士，毫不妥协地说出世间的一切，向我们指明人是为思想而生存
的事实，“而思想的顺序则是从他自己以及从他的创造者和他的归宿而开始”。但他遗
憾地看到，世人很少想到这一点，人们只是想到物质享受、娱乐、赌赛，“想着打仗，
当国王，而不想什么是做国王，什么是做人”。300多年后，这一切有什么重大的改变吗？
没有。所不同的是，现代人不想打仗，不想做国王了，人们想得更多的是钱，是色，是名，
是国王以下的官位，是一切虚浮而功利的东西。“我们是如此之狂妄，以致于我们想要为
全世界所知，甚至于为我们不复存在以后的来者所知；我们又是如此之虚荣，以致于我们
周围五六个人的尊敬就会使得我们欢喜和满意了。”我们不只是一些脆弱的苇草，我们更
是一些平庸的苇草，是深深地沉湎于世俗的苇草，湿漉漉的叶片坠满了简单而低层的欲望。
也许，这是普通的芸芸众生不可超越的命运？
因而我们这个世界需要哲学家和思想家来澄清一些迷惘，毕竟不是所有的人都满足于
人生表面的光怪陆离和虚华。我庆幸自己还算是一个热爱思想的人，我不喜欢没有思想的
文章和艺术，不喜欢没有内涵的任何东西，我向他们学习思索，在他们的书中检验自己的
份量。人们在想，思想是多么累人的一种生活啊，可不管它由于本性是何等地伟大，也不
管它由于缺点是何等地可笑，正是它使我们有别于其他动物并持有一份尊严。
既然人是一根脆弱的苇草，那么思想的纤维不是可以让这苇草结实一些吗？
第3个回答 2019-04-26
人是一根能思想的苇草
嘉男
帕斯卡尔是一根脆弱的苇草，39岁就折断了，枯萎了。
但是，这太短的39年里，他干了很多的事情，哪一件都很了不起。他提出了几何学
上的帕斯卡尔定理及三角形和物理学上的帕斯卡尔定理，他创制了世界上第一台计算机，
他制作了水银气压计，他还是概率的创立人之一……科研和读书的间隙，他把他的思绪
随时写在大页纸上，然后有一天，他把这些纸裁成小条，按内容归纳排列成书，这就是
《帕斯卡尔思想录》。
这本书已经诞生了300多年，可是第322年我才看见它的真正存在。在帕斯卡尔之前，
有培根，有蒙田，但他最后一个为我所知。与另外两人相比，他必须最后为我所知，因
为没有思想的积淀，就无法接近他。我们很早就能读懂《培根论人生》，再过上一些年
才可以读懂《蒙田随笔》，而《帕斯卡尔思想录》的姗姗来迟是一个定数。这三部西方
三大经典散文，最后一部最耐人寻味，只有它能陪你到阅尽沧桑和人情的老年。帕斯卡
尔说出了我们虽有感悟但永远也说不出的东西。
他说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，
纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死
亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就
在于思想……”就这样，帕斯卡尔用一串串精神的记录证明，他是一根最有尊严的苇草。
嘉男
帕斯卡尔是一根脆弱的苇草，39岁就折断了，枯萎了。
但是，这太短的39年里，他干了很多的事情，哪一件都很了不起。他提出了几何学
上的帕斯卡尔定理及三角形和物理学上的帕斯卡尔定理，他创制了世界上第一台计算机，
他制作了水银气压计，他还是概率的创立人之一……科研和读书的间隙，他把他的思绪
随时写在大页纸上，然后有一天，他把这些纸裁成小条，按内容归纳排列成书，这就是
《帕斯卡尔思想录》。
这本书已经诞生了300多年，可是第322年我才看见它的真正存在。在帕斯卡尔之前，
有培根，有蒙田，但他最后一个为我所知。与另外两人相比，他必须最后为我所知，因
为没有思想的积淀，就无法接近他。我们很早就能读懂《培根论人生》，再过上一些年
才可以读懂《蒙田随笔》，而《帕斯卡尔思想录》的姗姗来迟是一个定数。这三部西方
三大经典散文，最后一部最耐人寻味，只有它能陪你到阅尽沧桑和人情的老年。帕斯卡
尔说出了我们虽有感悟但永远也说不出的东西。
他说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，
纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死
亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就
在于思想……”就这样，帕斯卡尔用一串串精神的记录证明，他是一根最有尊严的苇草。
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