总是在失去之后，才会发现原来最好的是曾经拥有过的一切。而当你拥有的时候，并不会这样认为——许多悲剧因而演出。因而在悲剧之中的美最让人心疼，让人黯然神伤，在人心中留驻一辈子。
爱情在刚刚萌芽的时候是最动人的，去发现、贴近另一颗同样颤抖的心灵，探索一个全新的思想，充满了欣喜，心灵从未如此透亮，智慧从未如此闪亮。但这个过程是短暂的，神秘感随着熟悉而消失，爱的冲击力不能保持它的最初的力度。
爱情是最需要缺憾美的。有时拥有并不比失去快乐。因为你拥有了就会不珍惜，会慢慢变得习以为常，开始不懂得在乎对方是怎样的感觉。于是会想怎么就没有激情了，为什么自己开始不懂得爱是怎么回事了。当他看着你的时候，眼神中不再有渴望，不再有闪闪发亮的光芒，爱已经成为了习惯。并不是因为你改变了，只是在他眼中，爱的魅力不再。
然后，熟悉相知，让你对我，我对你不再有好奇，初识时交流的兴奋，语言所激发的灵感，惺惺相惜的默契。不再有探索，未知的领域，我内心深处的璀灿你不愿再探索。
然后，爱不完满，心里有些空洞洞，他所给的爱不能填满内心，对爱的渴望又让人觉得心绪不宁，情绪低落。
然后，爱身处现实的灼烧，渐渐蒸发，象是被大海冲上沙滩脱水的鲸鱼，慢慢死去。只为了一些小事，就会有争吵，会有冷战，爱情逐渐在你心中挖出一个黑洞。
如果，我们爱到沸点，就此结束，你想起我的时候会带着伤感，怀念，痛和叹息。那段美好的时光会永远伴随着你，在一个人看到河水流淌会想起和我依偎的温暖，在人群中遇到相象的女子会突然有心悸的感觉，在听到曾经熟悉的歌曲会失落异常。我会成为你心中的永远，一生都跟着你，无论你到何地，到何时。而我，偶尔想起你的时候会带着泪微笑，回忆会是阳光明媚的幸福。
所以，如果要一个人永远爱你，最好是在最缠绵的相拥之后就放开他。爱就象艳丽的玫瑰，绽放，然后凋谢。不要等到凋谢才哀悼，就让最美的时刻留在心中。可是谁又做得到呢，当你拥有，你想更紧紧地拥有，更深切地感受幸福，而现实却是两人向着不同的方向撕扯，直到彻底地、完全地离开
爱情在刚刚萌芽的时候是最动人的，去发现、贴近另一颗同样颤抖的心灵，探索一个全新的思想，充满了欣喜，心灵从未如此透亮，智慧从未如此闪亮。但这个过程是短暂的，神秘感随着熟悉而消失，爱的冲击力不能保持它的最初的力度。
爱情是最需要缺憾美的。有时拥有并不比失去快乐。因为你拥有了就会不珍惜，会慢慢变得习以为常，开始不懂得在乎对方是怎样的感觉。于是会想怎么就没有激情了，为什么自己开始不懂得爱是怎么回事了。当他看着你的时候，眼神中不再有渴望，不再有闪闪发亮的光芒，爱已经成为了习惯。并不是因为你改变了，只是在他眼中，爱的魅力不再。
然后，熟悉相知，让你对我，我对你不再有好奇，初识时交流的兴奋，语言所激发的灵感，惺惺相惜的默契。不再有探索，未知的领域，我内心深处的璀灿你不愿再探索。
然后，爱不完满，心里有些空洞洞，他所给的爱不能填满内心，对爱的渴望又让人觉得心绪不宁，情绪低落。
然后，爱身处现实的灼烧，渐渐蒸发，象是被大海冲上沙滩脱水的鲸鱼，慢慢死去。只为了一些小事，就会有争吵，会有冷战，爱情逐渐在你心中挖出一个黑洞。
如果，我们爱到沸点，就此结束，你想起我的时候会带着伤感，怀念，痛和叹息。那段美好的时光会永远伴随着你，在一个人看到河水流淌会想起和我依偎的温暖，在人群中遇到相象的女子会突然有心悸的感觉，在听到曾经熟悉的歌曲会失落异常。我会成为你心中的永远，一生都跟着你，无论你到何地，到何时。而我，偶尔想起你的时候会带着泪微笑，回忆会是阳光明媚的幸福。
所以，如果要一个人永远爱你，最好是在最缠绵的相拥之后就放开他。爱就象艳丽的玫瑰，绽放，然后凋谢。不要等到凋谢才哀悼，就让最美的时刻留在心中。可是谁又做得到呢，当你拥有，你想更紧紧地拥有，更深切地感受幸福，而现实却是两人向着不同的方向撕扯，直到彻底地、完全地离开
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2013-12-04
很多人问喜欢他，他喜欢我，这样叫爱吗？还差什么才算可以放心去爱，真正相爱？
其实爱没有标准。单凭感觉可以叫爱，但不够深刻容易动摇。抱有深刻感觉也可以叫爱，却未必感到安全，总有忧患。原来还有更大的爱，那是对生命的信念,和平静。
一般人的爱是要投入，付出，须要时间和耐性。超然的爱可以超越时间，但不是这里讨论的范围，因为我们还没有能力领会。
爱是当大家相处很久，懂得互相体谅和付出后，才会孕育出来的果实，在此以前的都谈不上是爱，那只是感情上，性别上、肉体上的欲念或磨合的过程而已，甚至可以说是自我的产品，是我们借另一个人满足自己被接受、认同和奉承的感觉。
再深入的爱，就不再在自我的层次，那又是更远的天空，先不要好高骛远。
爱情初段难免是建立关系的投资，这也不坏，不要吝啬。没有付出，我们也不懂应怎样去了解一个人，跟一个原来陌生的人相处。透过相处我们知道痛苦，感受喜乐，看到执着，明白人生，需要成长。这时才算爱。
病并不可怕，享受病态比病的本身更可怕。
很奇怪啊，我们明知所执着的想法和习惯是无底深渊，带来极度苦痛，我们偏偏不忍心放手，继续沉沦，还努力替自己解释或辩护：”这是我的历史，我别无选择。你未曾经历过，怎会明白我的痛？”
是的，每个人都有独一无二的痛，想起来都要生要死，悲天悯人，也没有第二个人能彻底明白的，偏偏，我们却一边妄望人家明白，一边抗拒人家明白。真的明白了，感同身受，便没有独自承受那幺可怜了，不是吗？一个人独自伤痛，总是无限凄美的，场面更悲壮。像我喜欢的旧歌，黄耀明的《伤逝》，一句”无限痛苦但美丽”，啊，令多少爱惨了的女男愈痛苦愈安慰！也许他们都是积极地这样想的：连为对方痛苦的能力和回忆那段历史的机会也失去的话，爱，或者我自己，还剩下什么？
又是老问题：我们都怕孤独，活在过去，宁愿做受害者，也不敢面对自己。
《魔戒三》中主角千辛万苦走到火山涯口，准备要把令无数人受害的魔戒掉下去，却临涯死执魔戒说：”这是我的”。瞧，依恋痛苦的欲望比我们想象中强大千万倍。令生命最痛苦的东西，我们偏偏舍不得放手，偏偏是最大的诱惑，希望拥住不放手。这是什么道理？你愈是关注和维护痛苦，它愈吸蚀你的能量，强化痛苦作为你历史中最轰烈，最独一无二的成就。你无法自拔地被吸引着，愈想愈堕落，也愈来愈无力抵抗。难怪你爱得那幺虚脱，那幺无助，那幺不像人形。这是惯性，爱不一定要这样。
还在痛，因为我们根本舍不得离开，靠痛苦确认自己的存在。这是负面的信仰，却救赎不了我们的灵魂。爱不靠苦难。真正的爱无法容下苦难。
执着抑或放手，你是可以选择的。
我们总以为自己付出很多，可是在面对满足欲望的关头，譬如想得到肉体快感，要为彼此劳动，要费心体谅时，自我和惰性往往胜过想付出爱的愿望，宁愿先满足自己，因生理需要之名，因体力不济之名，因条件不及对方之名…...总之，我们选择了自我，说服自己思考过爱就能爱了，原来最终，人只爱自己，爱情是假象。
证明你的爱不够力量。
当爱很强大时，个人的满足已不再重要了，看到所爱的人因你的付出而快乐，容光焕发，更加积极地活着时，所换回来的满足感已超越了个人欲望上的满足。这是爱的真正力量，你把爱修得很好。
常听到女人埋怨男人不肯付出，太多嗜好太少心思，漠视女人的感受和奉献。也许是因为男人表达情感的方式太贪乏，欲望却过大无法平衡。女人倾向将欲望转化为爱，先放下个人满足，先去满足别人，若这是自爱而不是自虐的结果的话，无限的爱，超越个人满足的喜悦将会出现。最终男人还在欲望中挣扎，女人已变得包容甚至成道。
成人成佛还是成为奴隶，都是你选择的结果。
其实爱没有标准。单凭感觉可以叫爱，但不够深刻容易动摇。抱有深刻感觉也可以叫爱，却未必感到安全，总有忧患。原来还有更大的爱，那是对生命的信念,和平静。
一般人的爱是要投入，付出，须要时间和耐性。超然的爱可以超越时间，但不是这里讨论的范围，因为我们还没有能力领会。
爱是当大家相处很久，懂得互相体谅和付出后，才会孕育出来的果实，在此以前的都谈不上是爱，那只是感情上，性别上、肉体上的欲念或磨合的过程而已，甚至可以说是自我的产品，是我们借另一个人满足自己被接受、认同和奉承的感觉。
再深入的爱，就不再在自我的层次，那又是更远的天空，先不要好高骛远。
爱情初段难免是建立关系的投资，这也不坏，不要吝啬。没有付出，我们也不懂应怎样去了解一个人，跟一个原来陌生的人相处。透过相处我们知道痛苦，感受喜乐，看到执着，明白人生，需要成长。这时才算爱。
病并不可怕，享受病态比病的本身更可怕。
很奇怪啊，我们明知所执着的想法和习惯是无底深渊，带来极度苦痛，我们偏偏不忍心放手，继续沉沦，还努力替自己解释或辩护：”这是我的历史，我别无选择。你未曾经历过，怎会明白我的痛？”
是的，每个人都有独一无二的痛，想起来都要生要死，悲天悯人，也没有第二个人能彻底明白的，偏偏，我们却一边妄望人家明白，一边抗拒人家明白。真的明白了，感同身受，便没有独自承受那幺可怜了，不是吗？一个人独自伤痛，总是无限凄美的，场面更悲壮。像我喜欢的旧歌，黄耀明的《伤逝》，一句”无限痛苦但美丽”，啊，令多少爱惨了的女男愈痛苦愈安慰！也许他们都是积极地这样想的：连为对方痛苦的能力和回忆那段历史的机会也失去的话，爱，或者我自己，还剩下什么？
又是老问题：我们都怕孤独，活在过去，宁愿做受害者，也不敢面对自己。
《魔戒三》中主角千辛万苦走到火山涯口，准备要把令无数人受害的魔戒掉下去，却临涯死执魔戒说：”这是我的”。瞧，依恋痛苦的欲望比我们想象中强大千万倍。令生命最痛苦的东西，我们偏偏舍不得放手，偏偏是最大的诱惑，希望拥住不放手。这是什么道理？你愈是关注和维护痛苦，它愈吸蚀你的能量，强化痛苦作为你历史中最轰烈，最独一无二的成就。你无法自拔地被吸引着，愈想愈堕落，也愈来愈无力抵抗。难怪你爱得那幺虚脱，那幺无助，那幺不像人形。这是惯性，爱不一定要这样。
还在痛，因为我们根本舍不得离开，靠痛苦确认自己的存在。这是负面的信仰，却救赎不了我们的灵魂。爱不靠苦难。真正的爱无法容下苦难。
执着抑或放手，你是可以选择的。
我们总以为自己付出很多，可是在面对满足欲望的关头，譬如想得到肉体快感，要为彼此劳动，要费心体谅时，自我和惰性往往胜过想付出爱的愿望，宁愿先满足自己，因生理需要之名，因体力不济之名，因条件不及对方之名…...总之，我们选择了自我，说服自己思考过爱就能爱了，原来最终，人只爱自己，爱情是假象。
证明你的爱不够力量。
当爱很强大时，个人的满足已不再重要了，看到所爱的人因你的付出而快乐，容光焕发，更加积极地活着时，所换回来的满足感已超越了个人欲望上的满足。这是爱的真正力量，你把爱修得很好。
常听到女人埋怨男人不肯付出，太多嗜好太少心思，漠视女人的感受和奉献。也许是因为男人表达情感的方式太贪乏，欲望却过大无法平衡。女人倾向将欲望转化为爱，先放下个人满足，先去满足别人，若这是自爱而不是自虐的结果的话，无限的爱，超越个人满足的喜悦将会出现。最终男人还在欲望中挣扎，女人已变得包容甚至成道。
成人成佛还是成为奴隶，都是你选择的结果。
第2个回答 2013-12-04
也许这就是所谓的爱情吧。体会你这样子的心情，很累，却又很不舍。我也很想知道答案。
相似回答
