物质与物质的具体形态（实体）是共性和个性辩证统一的关系。
首先，二者是对立的，不能混淆。物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。相对于物质的具体形态（实体）来说，它是共性；而物质的具体形态（实体）则是个性。
其次，物质为构成宇宙间一切物体的实物和场。例如空气和水，食物和棉布，煤炭和石油，钢铁和铜、铝，以及人工合成的各种纤维、塑料等等，都是物质。世界上，我们周围所有的客观存在都是物质。人体本身也是物质。
物质形态是指物质存在的具体形式和状态。实物与场是目前为止人们所知的两种基本物质形态。实物指自然界中以分立的聚集状态存在的物质。
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物质指在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在。列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
世界上的一切事物有着无限多样的形态，无穷的变化发展，但归根结底都是客观实在的外在表现，都是物质的外在表现。意识只是高度发展的物质的一种外在表象。
列宁为物质概念下了更为科学的哲学定义，实物才成为物理学的概念。概念源于英国物理学家法拉第的电磁力线思想。经过麦克斯书的进一步发展，对空间连续分布的物理量进行数学描述,形成电磁场概念。以后，电磁波的发现与光压的测定，确定了场是一种客观独立的物理实在。
实物与场作为物质的两种基本形态，具有对立统一关系。既相互区别，又不可分割、相互制约与相互转化。实物具有静止质量，在空间呈分立分布状态，以不同的可变速度运动，主要表现为粒了性。
场没有静止质量，在空间垦连续分布状态，除介子场外，以相等于光速在真空中运动，主要表现为波动性。二者又不可分割、相互制约。场产生于实物的激发。实物间的相互作用依赖场的传递，任何实物必须借助场的联系，形成稳固的整体结构。
实物与场的相互转化在微观领域表现最为显著。实物粒子与场都具有波动性与粒子性。在不同条件下相互转化，成为统一的整体。实物与场的辩证关系既构成了物质形态的多样性与统一性，又体现了物质结构连续性与间断性的统一。
首先，二者是对立的，不能混淆。物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。相对于物质的具体形态（实体）来说，它是共性；而物质的具体形态（实体）则是个性。物质的具体形态（实体）是物质，但不能反过来说物质就是物质的具体形态（实体）。（注：朴素唯物主义就是把物质说成是某种物质的具体形态如“元气”之类的东西，把物质和物质的具体形态等同起来，因而是不科学的。）
其次，二者相互连结，不可分割的。一方面，物质（共性）寓于物质的具体形态（个性）之中，并通过物质的具体形态（实体）表现出来，没有物质的具体形态（实体）就没有物质。因为，物质是万事万物所共同具有的性质和特点即“客观实在”的抽象，所以，物质只能存在于物质的具体形态（实体）之中，而不可能在物质的具体形态（实体）之外存在。另一方面，物质的具体形态（实体）也离不开物质。因为，物质的具体形态（实体）无论怎样特殊，它总是具有“客观实在”这一物质的共同本质，所以不包含物质这一共性的物质的具体形态（实体）也是没有的。
（说明：上述为详细解答。如果简单回答的话，则应该把理由部分的内容省略。）本回答被提问者采纳
物质的定义、特性以及与具体的物质形态的关系
