文言文！！！！查找~~！！
帮帮我找下列的文言文吧 = =、
自以为是
杨布打狗
朝三暮四
破釜沉舟
一鸣惊人
三人越谷
如火如茶
螳螂捕蝉
明知故犯
邪不干正
虎假虎威
盲人瞎马
望洋兴叹
水滴石穿
严母教读
子罕说宝
虎怒决蹯
好书三病
纸上谈兵
趾高气扬
请君入瓮
每变益上
盲人识日
以教疼子
郑人买屡
不祥有五
真假文敏
指鹿为马
一叶障目
就是以上，只需文言文的原文，解释和译文不用！谢谢
请大家看清楚是“文言文”！！！要整篇文章！现成的！！！！！！！一片两篇都可以，到时候会给你积分的！（看找了几篇）
1,自以为是
成语出处 《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
2,杨布打狗(传在文件上的)
3,朝三暮四
成语出处 《庄子·齐物论》:“宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。
4,破釜沉舟
成语出处 《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”
5,一鸣惊人
一鸣惊人”这则成语源于楚庄王励精图治、振兴楚国的故事。《韩非子·喻老》记载这件事说：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐（有所暗指的话称‘隐’）曰‘有鸟止南方之阜（土山），三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？’王曰：‘三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。’”韩非子的记载是这则成语最早的典源。
《史记·滑稽列传》也载有楚庄王之后同类事：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。淳于髡说之以隐曰：‘国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚（通“飞”）又不鸣，王知此鸟何也？’王曰：‘此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。’”
6,三人越谷
今有三人焉:一人勇,一人勇怯半,一人怯.有与之临乎渊谷者,且告之曰:"能跳而越此,谓之勇;不然为怯."彼勇者耻怯,必跳而越焉;其勇怯半者与怯者则不能也.又告之曰:"跳而越者与千金."
7,如火如茶
出处
《国语·吴语》
万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白羽之阵，望之如荼。左军 亦如之，皆赤裳、赤旗、赤甲、朱羽之阵，望之如火。
8,螳螂捕蝉
成语典故 - 螳螂捕蝉，黄雀在后
螳螂捕蝉，黄雀在后典出《战国·庄子·外篇山木第二十》“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”
《刘向·说苑·第九卷·正谏》“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”
《清·纪昀·阅微草堂笔记·卷四·槐西杂志十四》：“后数年，闻山东雷击一道士，或即此道士淫杀过度，又伏天诛欤？‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，挟弹者，又在其后，此之谓矣。”
春秋时，吴王欲伐楚，曰：“敢有谏者，死！”。此时，其下有一年少者，自知人微言轻，谏必无用，徒遭横死。惟日怀弹弓，游于后园，露沾其衣，如是者三。吴王问之，对曰：“后园有树，上有蝉正饮露，不知螳螂在后欲捕之也！而螳螂作势欲扑，竟不知黄雀蹑其旁也！黄雀伸颈仅顾啄螳螂，而不知树下之弹弓也！彼皆欲得前利而不顾后患也！”吴王听后，甚觉有理，乃不出兵。
“螳螂捕蝉，黄雀在后”。形容行事仅顾前而不顾后。 或喻目光短浅， 仅视眼前利益，而不知后患能随之而来，常用此语。
9,明知故犯
成语出处: 宋·释普济《五灯会元》卷十九:“问:‘一切含灵具有佛性,既有佛性,为甚么却撞入驴胎马腹?’师曰:‘知而故犯。’”
10,邪不干正
【出处】:宋.王谠《唐语林.方正》:“臣闻邪不干正,若使咒臣,必不能行。”
11,狐假虎威
成语出处: 《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。……虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”
12, 盲人瞎马
成语出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”
13,望洋兴叹
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美，为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉年，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。始吾弗信，今我睹子之难穷也。之门，则殆矣，吾吾非至于子长见笑于大方之家。”
14,水滴石穿
成语出处: 《汉书·枚乘传》:“泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”
15,严母教读(这个也找不到)
16,子罕说宝
子罕说宝
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我
以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死②也。”
子罕置诸其里③，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
——《左传•襄公十五年》
17,虎怒决蹯
只知道出处是《战国策·赵策三》,就是找不到原文.
18,好书三病
好书之人三病：其一，浮慕时名，徒为架美观，牙签锦轴，装潢炫耀，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。其一，广收远扩，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论，徒涴灰尘，半束高阁，谓之书肆可也。其一，博学多识，矻矻穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？
19,纸上谈兵
纸上谈兵【出处】典出（汉•司马迁《史记& #8226;卷八十一•廉颇蔺相如列传•第二十一》）：“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：‘兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。’”
20,趾高气扬
趾高气扬来自于:《左传·桓公十三年》：“举趾高，心不固矣。”《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
21,请君入瓮
请君入瓮
出处 《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”
22,每变益上(找不到)
23,盲人识日
原文 .盲人识日
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 自盘而至钟，自烛而至龠，转而相之，岂有既乎?
24,以教疼子
【原文】
石碏 ①谏卫庄公曰：“臣闻爱②子，教之以义方③，弗④纳于邪。骄奢淫逸⑤，所自邪也。四者之来⑥，宠禄过也。”自古知爱子不如教，使⑦至于危辱乱亡者，可胜数哉!夫爱之当教之成人。爱之而使陷于危辱乱亡，乌⑧在其能爱子也?人之爱其子者多曰：“儿幼，未有知耳，俟⑨其长而教之。”是犹养恶木之萌芽，曰俟其合抱而伐之，其用力顾⑩不多哉?又如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷(11)若勿纵勿解之为易也。
25,郑人买屡
郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。_已得履 ，乃曰：“吾忘持度 。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
26,指鹿为马
指鹿为马
赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。” 或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法,后群臣皆畏高.
成语出处 《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
2,杨布打狗(传在文件上的)
3,朝三暮四
成语出处 《庄子·齐物论》:“宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。
4,破釜沉舟
成语出处 《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”
5,一鸣惊人
一鸣惊人”这则成语源于楚庄王励精图治、振兴楚国的故事。《韩非子·喻老》记载这件事说：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐（有所暗指的话称‘隐’）曰‘有鸟止南方之阜（土山），三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？’王曰：‘三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。’”韩非子的记载是这则成语最早的典源。
《史记·滑稽列传》也载有楚庄王之后同类事：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。淳于髡说之以隐曰：‘国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚（通“飞”）又不鸣，王知此鸟何也？’王曰：‘此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。’”
6,三人越谷
今有三人焉:一人勇,一人勇怯半,一人怯.有与之临乎渊谷者,且告之曰:"能跳而越此,谓之勇;不然为怯."彼勇者耻怯,必跳而越焉;其勇怯半者与怯者则不能也.又告之曰:"跳而越者与千金."
7,如火如茶
出处
《国语·吴语》
万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白羽之阵，望之如荼。左军 亦如之，皆赤裳、赤旗、赤甲、朱羽之阵，望之如火。
8,螳螂捕蝉
成语典故 - 螳螂捕蝉，黄雀在后
螳螂捕蝉，黄雀在后典出《战国·庄子·外篇山木第二十》“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”
《刘向·说苑·第九卷·正谏》“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”
《清·纪昀·阅微草堂笔记·卷四·槐西杂志十四》：“后数年，闻山东雷击一道士，或即此道士淫杀过度，又伏天诛欤？‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，挟弹者，又在其后，此之谓矣。”
春秋时，吴王欲伐楚，曰：“敢有谏者，死！”。此时，其下有一年少者，自知人微言轻，谏必无用，徒遭横死。惟日怀弹弓，游于后园，露沾其衣，如是者三。吴王问之，对曰：“后园有树，上有蝉正饮露，不知螳螂在后欲捕之也！而螳螂作势欲扑，竟不知黄雀蹑其旁也！黄雀伸颈仅顾啄螳螂，而不知树下之弹弓也！彼皆欲得前利而不顾后患也！”吴王听后，甚觉有理，乃不出兵。
“螳螂捕蝉，黄雀在后”。形容行事仅顾前而不顾后。 或喻目光短浅， 仅视眼前利益，而不知后患能随之而来，常用此语。
9,明知故犯
成语出处: 宋·释普济《五灯会元》卷十九:“问:‘一切含灵具有佛性,既有佛性,为甚么却撞入驴胎马腹?’师曰:‘知而故犯。’”
10,邪不干正
【出处】:宋.王谠《唐语林.方正》:“臣闻邪不干正,若使咒臣,必不能行。”
11,狐假虎威
成语出处: 《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。……虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”
12, 盲人瞎马
成语出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”
13,望洋兴叹
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美，为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉年，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。始吾弗信，今我睹子之难穷也。之门，则殆矣，吾吾非至于子长见笑于大方之家。”
14,水滴石穿
成语出处: 《汉书·枚乘传》:“泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”
15,严母教读(这个也找不到)
16,子罕说宝
子罕说宝
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我
以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死②也。”
子罕置诸其里③，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
——《左传•襄公十五年》
17,虎怒决蹯
只知道出处是《战国策·赵策三》,就是找不到原文.
18,好书三病
好书之人三病：其一，浮慕时名，徒为架美观，牙签锦轴，装潢炫耀，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。其一，广收远扩，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论，徒涴灰尘，半束高阁，谓之书肆可也。其一，博学多识，矻矻穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？
19,纸上谈兵
纸上谈兵【出处】典出（汉•司马迁《史记& #8226;卷八十一•廉颇蔺相如列传•第二十一》）：“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：‘兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。’”
20,趾高气扬
趾高气扬来自于:《左传·桓公十三年》：“举趾高，心不固矣。”《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
21,请君入瓮
请君入瓮
出处 《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”
22,每变益上(找不到)
23,盲人识日
原文 .盲人识日
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 自盘而至钟，自烛而至龠，转而相之，岂有既乎?
24,以教疼子
【原文】
石碏 ①谏卫庄公曰：“臣闻爱②子，教之以义方③，弗④纳于邪。骄奢淫逸⑤，所自邪也。四者之来⑥，宠禄过也。”自古知爱子不如教，使⑦至于危辱乱亡者，可胜数哉!夫爱之当教之成人。爱之而使陷于危辱乱亡，乌⑧在其能爱子也?人之爱其子者多曰：“儿幼，未有知耳，俟⑨其长而教之。”是犹养恶木之萌芽，曰俟其合抱而伐之，其用力顾⑩不多哉?又如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷(11)若勿纵勿解之为易也。
25,郑人买屡
郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。_已得履 ，乃曰：“吾忘持度 。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
26,指鹿为马
指鹿为马
赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。” 或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法,后群臣皆畏高.
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2007-02-13
初中课外文言文阅读及其答案
（一）文征明习字《书林纪事》
【原文】
文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【译文】
文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。
【阅读训练】
1． 解释下面句中加点的词
①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》
④或答人简札
2． 将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。
译文
3． 用一句话来概括这段文字的中心。
答：
（二）薛谭学讴
【原文】
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
【译文】
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
【阅读训练】
1． 解释下列加点的词在文中的意思。
①秦青弗止。 ②响遏行云。
2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（ ）
A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同
3．翻译：谭乃高压求反。
译文：
4． 个故事给你以怎样的启示？
答：
5． 薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
答：
（三）范仲淹有志于天下
【原文】
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
【译文】
范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
【阅读训练】
1． 给下列句中加点的字注音并释义。
①啖粥而读 音： 义：
②辄以水沃面 音： 义：
③食不给 音： 义：
④乃至被谗受贬 音： 义：
2．“每以天下为己任”的正确译句是（ ）
A． 每天把天下大事作为自己的责任。
B． 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。
C． 常常把天下大事作为自己应尽的任务。
D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。
3．下面的句子译成现代汉语。
①或夜昏怠，辄以水沃面：
②妻子衣食仅自足而已：
4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。
①
②
③
5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了 的作用。
（四）司马光好学《三朝名臣言行录》
【原文】
司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”
【译文】
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止
③迨能倍诵乃止 ④咏其文
2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）
A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见
C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者
3．本文中概括主旨的句子是：（ ）
A． 用力多者收功远。 B． 其所精通乃终身不忘。
C． 书不可不成诵。 D．咏其文，思其义，所得多矣。
4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是
（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》
【原文】
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
【译文】
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
【阅读训练】
1．文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（ ）
A． 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
B． 惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
C． 一男附书至，二男新战死。
D．乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
2． 翻译句子。
①欧阳修四岁而孤。 译文：
②惟读书是务。 译文：
3． 就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：
4． 欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是
（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》
【原文】
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
【译文】
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【阅读训练】
1． 结合文意，解释下列句中加点的词。
①窃入学舍 ②辄默记
③儿痴如此 ④恬若不见
2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（ ）
A．只有剩骨 B．满坐寂然 C．坐佛膝上 D．可爱者甚蕃
3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（ ）
A．或以为死，或以为亡 B．必以分人
C．属予作文以记之 D．以刀劈狼首
5． 从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是
（七）张无垢勤学《鹤林玉露》
【原文】
张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
【译文】
张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下
③就明而读 ④如是者十四年
2． 翻译划线的句子。
译文：
3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（ ）
是马也，虽有千里之能 其如土石何
A B
如是者十四年 其寝室有短窗
4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子
（八）送东阳马生序（节选）宋濂
【原文】
余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。
【译文】
我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。
到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。
【阅读训练】
1．下面“以”的用法与另外三项不同的是（ ）
A． 无从致书以观 B．计日以还 C．以是人多以书假余 D．俯身倾耳以请
2．翻译下列句子：
①以是人多以书假余。
②俟其欣悦，则又请焉。
3． 回答下列的问题。
①“余因得遍观群书”的原因是什么？
②“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？
4． 这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？
答：
（九）师旷论学
【原文】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
【译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎
2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
答：
（一0）程门立雪《宋史》
【原文】
杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
【译文】
杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
【阅读训练】
1． 解释句中加点的词。
时与游酢侍立不去 颐既觉
2． 你从文中得到什么启发？
答：
（一一）凿壁借光《西京杂记》
【原文】
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作
③资给以书 ④遂成大学
2． 翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
译文：
②衡乃与其佣作而不求偿
译文：
3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ）
A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲
C．何以战 D．必以分人
4．出自这个故事的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是
，现在用这个成语形容
（用四字短语作答）
（一二）七录《明史·张溥传》
【原文】
溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
【译文】
张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①所读书必手钞 ②如是者六七始已
③日沃汤数次 ④后名读书之斋曰……
2．与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（ ）
A， 可以已大风挛瘘疠 B．钞已朗诵一过
C．情不能自已 D．扁鹊已逃秦矣
3．翻译句子。
①如是者六七始已
译文：
②后名读书这斋曰“七录”
译文：
4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ）
①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁
③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名
A．①与②相同，③与④也相同 B．①与②不相同，③与④也不相同
C．①与②相同，③与④不相同 D．①与②不相同，③与④相同
5． 张溥。之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他 从小在学习上就
（填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“
”（用一句名言回答）
（一三）学弈
【原文】
弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
【译文】
弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①使弈秋诲二人弈 ②非然也
③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与
2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）
A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也
C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也
3．翻译：惟弈秋之为听
译文：
4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？
答：
（一四）李生论善学者
【原文】
王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
【译文】
王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”
【阅读训练】
1． 给下列句中加点的离注音并释义。
①吾悉能志之 音 义
②李生说之曰 音 义
③不应而还 音 义
④迨年事蹉跎 音 义
2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）
A．王生不说 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外见
3．翻译下面的句子
“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”
译句：
4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）
A．公问其故 B．广故数言欲亡 C．故为之说 D．桓侯故使人问之
5．李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）
答：
（一五）问说《孟涂文集》
【原文】
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？
【译文】
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①非学无以致疑 ②而或不达于事
③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉
2．下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（ ）
A．得之心而寓之酒也 B．然得而腊之以为饵
C．人不知而不愠 D．面山而居
3．翻译：“问与学，相辅而行者也。”
译文：
4．用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）
答：
（一六）教学相长（节选）《札记》
【原文】
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。
【译文】
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。
【阅读训练】
1． 给下列句中加点的字在（ ）中注音，在横线上释义。
①弗食不知其旨（ ） ②教学相长（ ）
③虽有至道（ ） ④知困，然后能自强也（ ）
2． 翻译句子。
①学然后知不足，教然后知困
译文：
故曰：教学相长也
②译文：
3．《教学相长》集中论述了 与 的关系问题，说明了 的道理。
4．（用原文填空）本文在论述时先以“ ”作比继而引入“
”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。
（一七）孙权劝学《资治通鉴》
【原文】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】
当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
【阅读训练】
1．选出下列句中“以”字的用法不同的一项（ ）
A． 辞以军中多务 B．以残年余力 C．或以为亡 D．以刀劈狼首
2．文中有两个通假字，这两个通假字是： 、
3． 翻译句子，并写出由此而出的一个成语。
“士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
译文：
成语：
4． 本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？
答：
（一八）颜回好学《史记》
【原文】
回年 二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【译文】
颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”
【阅读训练】
1．指出下列句中的通假字。
①发尽白，蚤死 ②今也则亡
2． 解释下列句中加点的字。
①孔子哭之恸 ②门人益亲
③弟子孰为好学 ④不贰过
3． 翻译下面的句子。
“不迁怒，不贰过。”
译文：
4． 颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）
答：
（一九）邴原泣学《初潭集》
【原文】
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
【译文】
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
【阅读训练】
1．解释下面句中加点的词。
①凡得学者 ②然得而腊之以为饵
③吾徒相教 ④徒以有先生也
2． 翻译句子。
①孤者易伤，贫者易感。
译文：
②一则愿其不孤，二则羡其得学
译文：
③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
译文：
3． 书塾中的老师值得我们敬佩的是
4． 我们应该向邴原学什么？
答：
（二十）董遇“三余”读书《三国志》
【原文】
（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇
（一）文征明习字《书林纪事》
【原文】
文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【译文】
文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。
【阅读训练】
1． 解释下面句中加点的词
①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》
④或答人简札
2． 将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。
译文
3． 用一句话来概括这段文字的中心。
答：
（二）薛谭学讴
【原文】
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
【译文】
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
【阅读训练】
1． 解释下列加点的词在文中的意思。
①秦青弗止。 ②响遏行云。
2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（ ）
A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同
3．翻译：谭乃高压求反。
译文：
4． 个故事给你以怎样的启示？
答：
5． 薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
答：
（三）范仲淹有志于天下
【原文】
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
【译文】
范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
【阅读训练】
1． 给下列句中加点的字注音并释义。
①啖粥而读 音： 义：
②辄以水沃面 音： 义：
③食不给 音： 义：
④乃至被谗受贬 音： 义：
2．“每以天下为己任”的正确译句是（ ）
A． 每天把天下大事作为自己的责任。
B． 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。
C． 常常把天下大事作为自己应尽的任务。
D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。
3．下面的句子译成现代汉语。
①或夜昏怠，辄以水沃面：
②妻子衣食仅自足而已：
4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。
①
②
③
5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了 的作用。
（四）司马光好学《三朝名臣言行录》
【原文】
司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”
【译文】
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止
③迨能倍诵乃止 ④咏其文
2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）
A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见
C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者
3．本文中概括主旨的句子是：（ ）
A． 用力多者收功远。 B． 其所精通乃终身不忘。
C． 书不可不成诵。 D．咏其文，思其义，所得多矣。
4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是
（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》
【原文】
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
【译文】
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
【阅读训练】
1．文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（ ）
A． 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
B． 惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
C． 一男附书至，二男新战死。
D．乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
2． 翻译句子。
①欧阳修四岁而孤。 译文：
②惟读书是务。 译文：
3． 就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：
4． 欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是
（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》
【原文】
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
【译文】
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【阅读训练】
1． 结合文意，解释下列句中加点的词。
①窃入学舍 ②辄默记
③儿痴如此 ④恬若不见
2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（ ）
A．只有剩骨 B．满坐寂然 C．坐佛膝上 D．可爱者甚蕃
3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（ ）
A．或以为死，或以为亡 B．必以分人
C．属予作文以记之 D．以刀劈狼首
5． 从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是
（七）张无垢勤学《鹤林玉露》
【原文】
张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
【译文】
张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下
③就明而读 ④如是者十四年
2． 翻译划线的句子。
译文：
3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（ ）
是马也，虽有千里之能 其如土石何
A B
如是者十四年 其寝室有短窗
4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子
（八）送东阳马生序（节选）宋濂
【原文】
余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。
【译文】
我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。
到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。
【阅读训练】
1．下面“以”的用法与另外三项不同的是（ ）
A． 无从致书以观 B．计日以还 C．以是人多以书假余 D．俯身倾耳以请
2．翻译下列句子：
①以是人多以书假余。
②俟其欣悦，则又请焉。
3． 回答下列的问题。
①“余因得遍观群书”的原因是什么？
②“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？
4． 这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？
答：
（九）师旷论学
【原文】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
【译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎
2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
答：
（一0）程门立雪《宋史》
【原文】
杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
【译文】
杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
【阅读训练】
1． 解释句中加点的词。
时与游酢侍立不去 颐既觉
2． 你从文中得到什么启发？
答：
（一一）凿壁借光《西京杂记》
【原文】
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作
③资给以书 ④遂成大学
2． 翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
译文：
②衡乃与其佣作而不求偿
译文：
3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ）
A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲
C．何以战 D．必以分人
4．出自这个故事的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是
，现在用这个成语形容
（用四字短语作答）
（一二）七录《明史·张溥传》
【原文】
溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
【译文】
张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①所读书必手钞 ②如是者六七始已
③日沃汤数次 ④后名读书之斋曰……
2．与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（ ）
A， 可以已大风挛瘘疠 B．钞已朗诵一过
C．情不能自已 D．扁鹊已逃秦矣
3．翻译句子。
①如是者六七始已
译文：
②后名读书这斋曰“七录”
译文：
4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ）
①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁
③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名
A．①与②相同，③与④也相同 B．①与②不相同，③与④也不相同
C．①与②相同，③与④不相同 D．①与②不相同，③与④相同
5． 张溥。之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他 从小在学习上就
（填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“
”（用一句名言回答）
（一三）学弈
【原文】
弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
【译文】
弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①使弈秋诲二人弈 ②非然也
③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与
2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）
A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也
C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也
3．翻译：惟弈秋之为听
译文：
4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？
答：
（一四）李生论善学者
【原文】
王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
【译文】
王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”
【阅读训练】
1． 给下列句中加点的离注音并释义。
①吾悉能志之 音 义
②李生说之曰 音 义
③不应而还 音 义
④迨年事蹉跎 音 义
2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）
A．王生不说 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外见
3．翻译下面的句子
“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”
译句：
4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）
A．公问其故 B．广故数言欲亡 C．故为之说 D．桓侯故使人问之
5．李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）
答：
（一五）问说《孟涂文集》
【原文】
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？
【译文】
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①非学无以致疑 ②而或不达于事
③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉
2．下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（ ）
A．得之心而寓之酒也 B．然得而腊之以为饵
C．人不知而不愠 D．面山而居
3．翻译：“问与学，相辅而行者也。”
译文：
4．用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）
答：
（一六）教学相长（节选）《札记》
【原文】
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。
【译文】
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。
【阅读训练】
1． 给下列句中加点的字在（ ）中注音，在横线上释义。
①弗食不知其旨（ ） ②教学相长（ ）
③虽有至道（ ） ④知困，然后能自强也（ ）
2． 翻译句子。
①学然后知不足，教然后知困
译文：
故曰：教学相长也
②译文：
3．《教学相长》集中论述了 与 的关系问题，说明了 的道理。
4．（用原文填空）本文在论述时先以“ ”作比继而引入“
”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。
（一七）孙权劝学《资治通鉴》
【原文】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】
当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
【阅读训练】
1．选出下列句中“以”字的用法不同的一项（ ）
A． 辞以军中多务 B．以残年余力 C．或以为亡 D．以刀劈狼首
2．文中有两个通假字，这两个通假字是： 、
3． 翻译句子，并写出由此而出的一个成语。
“士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
译文：
成语：
4． 本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？
答：
（一八）颜回好学《史记》
【原文】
回年 二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【译文】
颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”
【阅读训练】
1．指出下列句中的通假字。
①发尽白，蚤死 ②今也则亡
2． 解释下列句中加点的字。
①孔子哭之恸 ②门人益亲
③弟子孰为好学 ④不贰过
3． 翻译下面的句子。
“不迁怒，不贰过。”
译文：
4． 颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）
答：
（一九）邴原泣学《初潭集》
【原文】
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
【译文】
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
【阅读训练】
1．解释下面句中加点的词。
①凡得学者 ②然得而腊之以为饵
③吾徒相教 ④徒以有先生也
2． 翻译句子。
①孤者易伤，贫者易感。
译文：
②一则愿其不孤，二则羡其得学
译文：
③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
译文：
3． 书塾中的老师值得我们敬佩的是
4． 我们应该向邴原学什么？
答：
（二十）董遇“三余”读书《三国志》
【原文】
（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇
第2个回答 2007-02-25
【邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
【阅读训练】
1．解释下面句中加点的词。
①凡得学者 ②然得而腊之以为饵
③吾徒相教 ④徒以有先生也
2． 翻译句子。
①孤者易伤，贫者易感。
译文：
②一则愿其不孤，二则羡其得学
译文：
③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
译文：
3． 书塾中的老师值得我们敬佩的是
4． 我们应该向邴原学什么？
答：
（二十）董遇“三余”读书《三国志》
【原文】
（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇
【阅读训练】
1．解释下面句中加点的词。
①凡得学者 ②然得而腊之以为饵
③吾徒相教 ④徒以有先生也
2． 翻译句子。
①孤者易伤，贫者易感。
译文：
②一则愿其不孤，二则羡其得学
译文：
③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
译文：
3． 书塾中的老师值得我们敬佩的是
4． 我们应该向邴原学什么？
答：
（二十）董遇“三余”读书《三国志》
【原文】
（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇
第3个回答 2007-02-12
相似回答
