优美的经典散文片段：
1.朱自清《荷塘夜色》片段：
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
2.郭沫若《山茶花》：
昨晚从山上回来，采了几串茨实、几簇秋楂、几枝蓓蕾着的山茶。
我把它们投插在一个铁壶里面，挂在壁间。
鲜红的楂子和嫩黄的茨实衬着浓碧的山茶叶──这是怎么也不能描画出的一种风味。
黑色的铁壶更和苔衣深厚的岩骨一样了。
今早刚从熟睡里醒来时，小小的一室中漾着一种清香的不知名的花气。
这是从什么地方吹来的呀?
原来铁壶中投插着的山茶，竟开了四朵白色的鲜花!
啊，清秋活在我壶里了!
3.冰心散文优美片段：
在我看来,冬天是最不浪漫的季节,特别是南方的冬天,它看不到北方的银装素裹,冰天雪地;也看不到西部的万里荒漠,悄无人声.南方的冬天永远都只是一片萧条之色.天很冷很冷,却不带一丝湿润,浸入骨髓的冰凉仿佛要把身体的所有温暖都抽去,只留下如干絮般散漫的冷一团一团的塞在胸肺间.在这样的季节里,人的思维都会被冻住,什末情感,浪漫会在刹那间被抛之九霄云外.在这样的境况下,难以提起一丝好兴致,哪怕偶尔有所愿望,也会很快被扔到记忆的角落里。
站在户外,轻轻的嘘一口气,一团白雾裹着一份温暖袅袅升空,在半空中伸展,氤氲,半晌又汇入了干冷的空气.刚刚燃起的一点希望有破灭了,消失得轻悄而又平静,仿佛从来就不曾有过,又恍惚有过这末一份特别的湿润.小澍长成大树,到了冬天便成了老树,老树枝桠交错,只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹.树皮微现焦黄,仿佛在火上烤了许久,煎熬的失了神采,半卷曲着好像随时都会坠地。
拓展资料：
散文，是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
中国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”，其不追求押韵和句式的工整。
散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。
现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。
现代散文是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔、杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
若，人生只是初见
似乎只是一瞬间，时光便悄悄的滑过了三月的轮廓。在这烟花般的季节里，我怀着对曾经的感怀，静静的游荡在这片蒙蒙烟雨间。
雨落无声，回忆无数。触摸着那丝丝微雨的柔情，我仿佛看到了那些陈旧的往事，随着凌乱的雨丝，一幕又一幕的穿透时光的壁垒，让苍老的思绪故地重游，再一次的去品味那一段段遗失的美好。
然而，或许是思绪穿梭的太过于久远，让我再无力量去追寻过往的脚步，只能任岁月的风霜染白我满怀的柔情，于寂寞流年里，刻画出一副静止的画面，将那些可爱的人，出现过的风景，都一一的收录其中，并永久的珍藏于心间。
模模糊糊的，时间已过了好久，心中怀念的太多，脑海里徘徊的也太多，每当想要去描绘的时候，伤情的笔却又不知道该从何处落下，于是，我就这样介乎于半醒半梦之间，任沧桑褪尽旧日的芳华，孜然一身，谱写着这段风月的幽曲。
若，人生只是初见，我是否还会在每一次相聚的时刻，脑海里就已经勾勒出别离的画面？
若，人生只是初见，我是否还会在每一个安静的午夜，发疯似得去找寻曾经存在过的痕迹？
若，人生只是初见，我是否还会在每一个独处的瞬间，像傻子一样微笑的回味着自己的经历？
若，人生只是初见，我是否还会在每一次别离的过后，躲在无人发现的角落里独自黯然神伤？
匆匆岁月间，相遇、别离、回首、再到淡忘、就好像一个轮回一样，反反复复，来来往往，走到最后又有几人还记得当初相遇的地点？行云流水的日子，总会把一切痕迹都给抹平，任你立场多坚定，意志多顽强，到最后能留下的也只是一些散乱的文字罢了。
一直以来都很喜欢这么一句话：“一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。”其实不管是费尽心机想要忘记的，还是费尽心机想要铭记的，都是经不起岁月冲刷的，时光流逝，带走的除了生命力之外，其他的也就是记忆中的一些片段而已，无它……
雨、渐渐的停了，望着朦胧中浮现出的真实，原来一切都没有什么变化，尘世依旧是那年的尘世，风景依旧是那年的风景，唯一不同的是缺少了当年的赏花人。
蹒跚于这条充斥着回忆和淡忘的人生路上，或许我们都苍老了容貌，或许我们都成长了经历，或许我们都淡忘了彼此，或许……太多太多！
若，人生真的只是初见，我宁愿舍弃三千繁华，只为固守那一份初见的美好。可惜的是，人生又怎会只是初见呢，这不过是我妄想过后的胡语罢了，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，过去了就是过去了，不管故事有多么精彩，情节有多么动人，到最后也只能成为怀念而已。
夜，一如既往的深沉，就好像一场无声息的黑色葬礼般，那么的隆重，又那么的忧伤。伫立于这样的夜色下，我静静的倾听着晚风拂过的呢喃，让记忆的漩涡一次次的将我卷入，不再去做陡然的掩饰，也不再去做无力的挣扎，任凭自己堕入那无尽的哀愁深渊。
或许，这是人生所必须经历的一道坎，若能迈过去，从此海阔天空，凌驾红尘。若迈不过去，就只能在轮回中飘忽不定的游荡，最终成为一个不知疲倦的迷途者。
若人生只是初见，我们又何须感伤的别离的苦，耳里听着淡淡的音乐，心里想着尘封的旧事，似乎一切都是那么的顺其自然，就好像与生俱来的本能的一样。原来、不是我们在风月中学会了感伤，而是、我们的感伤早已深深的嵌入了时光。
经历了太多，感慨的太多。当历尽沧桑繁华后，让那些沉淀下来的记忆当记忆沉淀下来，化为一首幽香的梦曲，于行行笔墨中，凝聚成千年的梦境。本回答被提问者采纳
树园子里，便飘荡着清朗的笑声。鸟雀的欢噪已经退让到另外一
些角落去。一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四方乱
闯。浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动，却隐藏不住那累
累的硕果。看得见在那树丛里还有偶尔闪光的露珠，就像在雾夜
中耀眼的星星一样。而那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层
薄霜，便更显得柔软而润湿。云霞升起来了，从那重重的绿叶的
斡隙中透过点点金色的彩霞，林子中映出～缕一缕的透明的淡紫
色的、浅黄色的薄光。
（丁玲）
秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月
光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。茂密无
边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈
蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。柳树在路
边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
（雪克）
……月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，
像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱
琵琶半遮面”。真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。
可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔
腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。
怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，
也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近
几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
（朱自清）
一、汪国真
《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着;当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
二、毕淑敏
《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
三、余秋雨
《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，‘明年夏天见’”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。
四、朱自清
《荷塘月色》：荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
五、杨子敏
《向往》：我向往。向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
拓展资料
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。
《辞海》认为 ：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌 以外的所有文学体裁。
随着时间的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。
