强迫症怎么治疗呢
患者信息：男 20岁 江苏 南通
病情描述(发病时间、主要症状等)：
反复的想一件事情，而且想这事的愿意就是害怕，害怕他所以反复想，
想得到怎样的帮助：
问怎样解决这种病
曾经治疗情况及是否有过敏、遗传病史：
吃过帕罗西丁 说有副作用 没长时间吃
第1个回答 2011-07-29
强迫症与精神长期高度紧张有关,严重的可危害到健康.因此建议你给自己放个假调节一下情绪.咨询一下心理医生是你最好的选择. 我觉得最重要的是自己从内心调理自己，凡事不要追求完美，而且不给自己强迫经历，争取不让它发生，及时转移思路，或者去看一看心理医生。
对于患者要冷静分析本人的人格特点和发病原因，包括童年有无产生强迫症的心理创伤。如能找出原因，应树立必胜信心，尽力克服心理上的诱因，以消除焦虑情绪。认真配合医生，找出心理因素，进行系统心理治疗或药物治疗。要以坚强的意志力克服不符合常情的行为和思维。矫正强迫症行为和思维要循序渐进，并持之以恒，不断总结成功的经验，同时多参加集体性活动及文体活动，多从事有理想有兴趣的工作，培养生活中的爱好，以建立新的兴奋灶去抑制病态的兴奋点。采取顺应自然的态度。有强迫思维时不要对抗或用相反的想法去“中和”，要带着“不安”去做应该做的事。有强迫动作时，要理解这是违背自然的过度反应形式，要逐步减少这类动作反应直到和正常人一样。坚持练习，必然有益。注意心理卫生，努力学习对付各种压力的积极方法和技巧，增强自信，不回避困难，培养敢于承受艰苦和挫折的心理品质，是预防的关健。药物治疗：可用三环类抗抑郁剂及单胺氧化酶抑制剂治疗。本回答被提问者采纳
对于患者要冷静分析本人的人格特点和发病原因，包括童年有无产生强迫症的心理创伤。如能找出原因，应树立必胜信心，尽力克服心理上的诱因，以消除焦虑情绪。认真配合医生，找出心理因素，进行系统心理治疗或药物治疗。要以坚强的意志力克服不符合常情的行为和思维。矫正强迫症行为和思维要循序渐进，并持之以恒，不断总结成功的经验，同时多参加集体性活动及文体活动，多从事有理想有兴趣的工作，培养生活中的爱好，以建立新的兴奋灶去抑制病态的兴奋点。采取顺应自然的态度。有强迫思维时不要对抗或用相反的想法去“中和”，要带着“不安”去做应该做的事。有强迫动作时，要理解这是违背自然的过度反应形式，要逐步减少这类动作反应直到和正常人一样。坚持练习，必然有益。注意心理卫生，努力学习对付各种压力的积极方法和技巧，增强自信，不回避困难，培养敢于承受艰苦和挫折的心理品质，是预防的关健。药物治疗：可用三环类抗抑郁剂及单胺氧化酶抑制剂治疗。本回答被提问者采纳
第2个回答 2011-07-30
如果是明明知道这样的想法没必要，却终止这样不了自己乱想，控制不住，这就是典型的强迫思维。所以你要对强迫思维多些了解，上网看看强迫思维的资料，案例，网上这样的患者很多。看看别人康复的经验，还有就是多出去走走咯！不要在狭隘的思维里走不出来，看看外面广阔的世界，对强迫思维的康复是有积极作用的。强迫思维的中心，就是一个字：“怕”。怕什么呢？怕自己控制不住自己乱想，怕自己会出现一些违背伦理道德的想法 诸如此类，都是怕。越怕出现这样的思维，就越是出现，由此带来强迫的苦恼了。 你尽量做到：少想多做，想到就做，强迫思维来的时候就转移下思路，干些别的东西。没强迫思维的时候不要招惹它。来个也不要害怕，它只是病态思维，不可控，但是我们可以控制自己的行为干别的事。
强迫思维为什么要吃药啊？只是一种病态思维，不存在器质性的病变，也就是你的身体没问题。如果太难受，可以考虑吃药，稳定下情绪，一般情况不要轻易吃药，吃了容易戒了难。
强迫思维为什么要吃药啊？只是一种病态思维，不存在器质性的病变，也就是你的身体没问题。如果太难受，可以考虑吃药，稳定下情绪，一般情况不要轻易吃药，吃了容易戒了难。
第3个回答 2012-08-17
楼主，我们十分能够体会你的心情，相信笔者的以下一些留言可以给你带来些许有价值的参考信息。
论杂念
有杂念，那是很自然的，这就是本性的珍贵处，也是我们身为万物之灵的尊贵处。若你是以不让内在的能量感受发生为努力的目标，那就等於跟自己的本性在作对，好像水要跟自己往下流的性作对，或木想要跟自己往上生长的性作对，这既使努力一辈子也不会成功的。
许多人已经被自己那颗 心 时时刻刻 制造出的紧张与混论所奴役， 如果这种不自觉的习性开始改变，哪怕只改变了一点，也就意味着我们离开了痛苦一点。随着这种条件反射的习性越来越多的被有定力的心所转动，我们就能越来越快的就各种无明烦恼中解脱。
论执着
答：「执」是抓住不肯放，「着」是染着洗不掉。明知心气反应急了、不对了、没有帮助了，还继续固执的往前做；明知道事情正在发生，却不肯坦然接受，还不断作出毫无帮助的担心或抵抗，并因此使自己的“心，性，气”受到伤害，并攀附上无尽的患得患失与灾难性思维，这就叫「执着」。 它源自于曾经失落的心与过往的种种创痛印痕导致的层层逃避式的自我防御。---孔德之家
论症状的缘起
许多症状都是在一次偶然的恐惧经验中，我们的头脑由于不了解一些心智运作的规律，不了解一切现象内在的无我、无住本性。当时出于内心安全感的严重不足，心智系统并处于紧张状态下，“某内在小孩”无意识的抓取了那一束电光火石般的瞬间错觉，就在当时，潜意识深深把其定义为是一种“病” ，潜意识中的某个尚未成长的内在小孩并把这个“妄相”当成了内在力量不足的替罪羊与借口，并十分满意自己的创作， 结果居然被这个“相”反催眠。也就是说原先仅仅是一股纯净的恐惧能量被某极度缺失安全感的内在小孩从汹涌的经验之流中切割出来，然后将之概念化成独立，持久不变的能量实体。 当事人的表层意识由于长久以来，理不通，法不明，默默的采取极端的抗拒与忍受，结果把这个原本虚幻不实的精神现象固化成一个条件反射的无形病灶。于是，我们开始了长达多年的自我折磨，俨然叫天天不应，叫地地不灵，欲罢不能，欲死还休。 ---- 这就是症状固着的一个缘起。
明白这个道理后，在掌握系统方法前，当下唯一能做得就是不要去管它，。对出现的情绪和症状不在乎，见怪不怪，其怪自败。要着眼于自己的目的去做应该做的事情。对待不安应“即来之则安之”，“对情绪要顺其自然”仍然去做应该做的事情。而不是，如果出现了不安就听凭这种不安去支配行动。不安心即安心 即使感到不安，如果能毫不惊慌失措地泰然处之，那么这种不安就会逐渐消失，即使有不安也如同没有一样。
韩非叮嘱：在日常生活中，对症状先保持一种见怪不怪，其怪自败的心态。 以一种开放的态度来觉知任何不舒适的感受，不要做任何判断，也不要拒绝和攀附这种感觉。保持这样的觉知而且自然呼吸。不论是禅定中和日常生活里，开放的觉察力都被认为是一种高等的治疗，不要让自己的心习惯性的奔向烦恼，或者排斥烦恼，反而单纯地让负面情绪存在。或许它们在这个时候就会渐渐飘走。如果它们不飘走，温和地放松你的心，将你的心和焦虑的情绪融合到一起。安住在那感觉中，不要去追那些感觉背后复杂的意念。不管这感觉是什么，迎接它，不要加以任何评判，也不要在它上面贴上一般的标签——好与坏，正面与负面——让这些标签飘走。单纯的将觉性与感觉相融合。 把所有情绪都当做是能量来看，而不把能量当情绪看。
论杂念
有杂念，那是很自然的，这就是本性的珍贵处，也是我们身为万物之灵的尊贵处。若你是以不让内在的能量感受发生为努力的目标，那就等於跟自己的本性在作对，好像水要跟自己往下流的性作对，或木想要跟自己往上生长的性作对，这既使努力一辈子也不会成功的。
许多人已经被自己那颗 心 时时刻刻 制造出的紧张与混论所奴役， 如果这种不自觉的习性开始改变，哪怕只改变了一点，也就意味着我们离开了痛苦一点。随着这种条件反射的习性越来越多的被有定力的心所转动，我们就能越来越快的就各种无明烦恼中解脱。
论执着
答：「执」是抓住不肯放，「着」是染着洗不掉。明知心气反应急了、不对了、没有帮助了，还继续固执的往前做；明知道事情正在发生，却不肯坦然接受，还不断作出毫无帮助的担心或抵抗，并因此使自己的“心，性，气”受到伤害，并攀附上无尽的患得患失与灾难性思维，这就叫「执着」。 它源自于曾经失落的心与过往的种种创痛印痕导致的层层逃避式的自我防御。---孔德之家
论症状的缘起
许多症状都是在一次偶然的恐惧经验中，我们的头脑由于不了解一些心智运作的规律，不了解一切现象内在的无我、无住本性。当时出于内心安全感的严重不足，心智系统并处于紧张状态下，“某内在小孩”无意识的抓取了那一束电光火石般的瞬间错觉，就在当时，潜意识深深把其定义为是一种“病” ，潜意识中的某个尚未成长的内在小孩并把这个“妄相”当成了内在力量不足的替罪羊与借口，并十分满意自己的创作， 结果居然被这个“相”反催眠。也就是说原先仅仅是一股纯净的恐惧能量被某极度缺失安全感的内在小孩从汹涌的经验之流中切割出来，然后将之概念化成独立，持久不变的能量实体。 当事人的表层意识由于长久以来，理不通，法不明，默默的采取极端的抗拒与忍受，结果把这个原本虚幻不实的精神现象固化成一个条件反射的无形病灶。于是，我们开始了长达多年的自我折磨，俨然叫天天不应，叫地地不灵，欲罢不能，欲死还休。 ---- 这就是症状固着的一个缘起。
明白这个道理后，在掌握系统方法前，当下唯一能做得就是不要去管它，。对出现的情绪和症状不在乎，见怪不怪，其怪自败。要着眼于自己的目的去做应该做的事情。对待不安应“即来之则安之”，“对情绪要顺其自然”仍然去做应该做的事情。而不是，如果出现了不安就听凭这种不安去支配行动。不安心即安心 即使感到不安，如果能毫不惊慌失措地泰然处之，那么这种不安就会逐渐消失，即使有不安也如同没有一样。
韩非叮嘱：在日常生活中，对症状先保持一种见怪不怪，其怪自败的心态。 以一种开放的态度来觉知任何不舒适的感受，不要做任何判断，也不要拒绝和攀附这种感觉。保持这样的觉知而且自然呼吸。不论是禅定中和日常生活里，开放的觉察力都被认为是一种高等的治疗，不要让自己的心习惯性的奔向烦恼，或者排斥烦恼，反而单纯地让负面情绪存在。或许它们在这个时候就会渐渐飘走。如果它们不飘走，温和地放松你的心，将你的心和焦虑的情绪融合到一起。安住在那感觉中，不要去追那些感觉背后复杂的意念。不管这感觉是什么，迎接它，不要加以任何评判，也不要在它上面贴上一般的标签——好与坏，正面与负面——让这些标签飘走。单纯的将觉性与感觉相融合。 把所有情绪都当做是能量来看，而不把能量当情绪看。
第4个回答 2011-07-29
实际上强迫症是和抑郁症类似，都是轻微的精神障碍。药肯定要吃，但关键还要靠自己。在吃药巩固疗效的同时，还要接受正规的心理治疗。有森田疗法，要义就是要患者忍受痛苦，为所当为，顺其自然，对症状不怕、不理、不对抗。另外就是接受精神分析，定期与心理医生交流思想，找到自己认知上存在的问题。慢慢摆脱药物的依赖。单纯依赖药物是不行的。
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