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一个学生要老师教会他所有的智慧.老师笑了笑,从桌子上拿起一个苹果,放到嘴里,大大的咬了一口.过了好一会儿,老师才有张开嘴,将口中已经嚼烂的苹果,吐在手上,然后对学生说:"来,把这吃下去!" 学生惊惶的说:"老师,这怎么能吃呢?" 老师笑了笑说"我咀嚼过的苹果,你当然知道不能吃;正如汲取别人的智慧,必须经过你亲自去"咀嚼",去实践." 学生恍然大悟:只有之间亲自品尝与体会才能学到真知.请结合你对社会现实的看法和自身的生活体验,自拟题目行文. 拜托~快点点 题目也可以.
阅读下列文字，按要求作文。（60分）
一个学生要老师教会他所有的智慧。老师笑了笑，从桌上拿起一个苹果，放到嘴边，大大地咬了一口。过了好一会儿，老师才又张开嘴，将口中已经嚼烂的苹果，吐在手掌当中，然后对着他的学生说：“来，把这些吃下去！”
学生惊惶地说：“老师，这……这怎么能吃呢？”
老师笑了笑，说：“我咀嚼过的苹果，你当然知道不能吃；正如汲取别人的智慧，必须经过你亲自去‘咀嚼’、去实践。”
学生恍然大悟：苹果新鲜而甜美的滋味，是需要由自己来品尝与体会的。学习的过程，除了你自己，没有任何人可以代劳。只有自己不断地反省、思考，才会成为自己宝贵的经验。
请以“品尝”为题，写一篇800字左右的议论文。不得抄袭。
[审题]
品尝是指自己实践→获得感悟→思考反省→获得真知的过程。
立意构思可以从品尝的内涵、品尝的意义、品尝的条件、品尝的具体做法等几个角度进行。
[问题]
1， 片面化。受到材料提示的影响，局限于学习方面，不能上升到人生观的层次。
2， 简单化。不能分析出“品尝”的寓意，只谈物质上具体的“吃”，偶尔涉及到人生百味，联想生硬，缺乏论证。
3， 平面化。论证缺乏层次，分论点之间、论据之间缺乏深层递进的关系，使得论证没有层次，没有深度。
4， 边缘化。谈“品尝”的内容，如品尝痛苦、品尝挫折、品尝困难等，文章变成谈痛苦、挫折、困难的话题，成为套作。
5， 离题。品尝是一个完整的探索过程，不能仅仅是一个思考、反省的步骤。品尝不等同于思考。
6， 绝对化。不少同学为强调自己的实践，绝然否定前人经验的作用，这也是不科学的。
[范文讲评]
品尝
陈思
父亲爱品茶，每次端着茶杯一小口一小口抿着，看起来极其享受。为了体会其中奥妙，我也夺过茶杯猛灌一口，结果茶水一沾上舌头我就后悔了。因为我只尝到了苦涩，没有半分想象中那令人如痴如醉的味道。我转向你亲问道：“茶有什么好喝的？”“清香、甘甜、泌人心脾。”你亲答道。听到这个答案我思索着，虽然未尝尝到茶中的甘甜，但我知道是我喝茶的方式出了问题！父亲饮茶是在用心品尝，而我只不过把茶当作解渴的白开水而已！
这种说法似乎在学习上也用得通。若将学习比作是品茶，那么学到的知识就是茶的味道。若只是一口气，将所有知识全部吞下，留给自己的只有弥漫开来的苦涩。如果换个方式，将知识一点一点地消化理解，那我们在学习过程中品到的便是一丝一丝的甜味，一种可让我们全身心投入学习的激情。所以，学习就是要品尝才会找到乐趣，充实自我。
学习中的“品”，当然不只是简简单单地学而已。它代表的是学习过程中的反省、思考。
孔子早在几千年前就说过，学而不思则罔。浅显地打个比方就如我在开头提到的品茶和喝茶。我喝茶时未曾想过要去细细品味，也自然尝不出茶的清香甘甜。学习若不去思考反省，也断然不会感受到它的奥妙精髓。
思考的前提便是投入全身心。聚精会神才能有效率的学习。《孟子》中有这样 一则故事，有个下围棋的高手叫作弈秋，他有两个徒弟。一个专心致志，听他讲课；一个三心二意，心猿意马。最后两个人中是谁学有所成自是不言而明的。再以喝茶作比，若只是大喝下便会学苦涩的话，那三心二意的喝下便是连苦涩的滋味都尝不到。学习若是不专心，别说是思考，就是将其吞下肚去也是件难事。所以在学习过程中遇到困难，不要自暴自弃，看看是否自己开了小差，与重要的知识错过了。
学习就如一杯香气四溢的茶，要想品好它，必须要用心去品，要思考反省地去品，才可以品出它的清香，甘甜。
[评语]60分。
文章以品茶为喻，扣题紧密，论证充分，语言简洁，犹如清茶一杯，引人感悟连翩。
品尝
无名氏
“品尝”在此是一个抽象词，具体义是指个人的探索、实践、反省、思考。但这并不只是个人的事情。人作为自然人来说，的确这只是个人的事；但人同时又是社会人，所以在这个过程中必将有外人的参与，甚至“代劳”。
诚然，个人的经验，只有通过个人的反复探索与思考才能得到。从李时珍跋涉几十余载终著成《本草纲目》，到爱迪生反复试验上千次才制得电灯、碱性电池；从惠更新不屈从于权威，从实验角度出发提出光的波动说，到开普勒不拘于思维定势，亲自观察行星运动十九年终发现行星三定律。历史似乎向我们完美地证明了个人在“品尝”过程中的绝对主导地位。
但换一个角度来看，事实又似乎不是这样。李时珍之所以决定写《本草纲目》，正是因为他遍阅了当时的各种医典药书，发觉每一本书都与别的有些出入，有的还存在着很尖锐的矛盾。他深感当时药书之乱杂，才准备自己动手写一部翔实的药典。如果当时医书记录翔实，各个版本都比较客观，出入不大的话，李时珍又怎会耗费几十年光阴去著书呢？退一步讲，如果没有前人们“咀嚼”、“品尝”了各种药的性状、作用而记入书中，李时珍又如何有针对性地写出《本草》来呢？难不成他要超越神农，“尝万草”不成？那么估计穷其一生，《本草》也不会问世。爱迪生亦是如此。他看到市面上的酸性锌皮电池放电时间短，寿命短等缺点，才萌生出发明碱性电池的念头的。前人“咀嚼”、“品尝”过的“苹果”，后人不一定不能“品尝”；只不过后人“品尝”的不是前人已嚼烂的“苹果泥”，而是内部更新鲜诱人的，前人未曾尝过的“苹果肉”。而为我们削去“苹果皮”，咬去表面的“果肉”，并让我们有机会目睹甚至“品尝”内部“新鲜果肉”的，正是我们的前人！从这一点来看，前人的“品尝”确实是在为我们代劳。
如果说上述两例中前人都是“反面教材”，还不能体现前人的“品尝”对我们的意义的话，那牛顿的例子就不得不令人信服。在牛顿之前，已有许多著名物理学家在各个方面打下了理论基础，如伽俐略的著名理想实验；在2006年证明了庞加菜猜想的两位教授之一的朱熹平教授说：“这个猜想是同行位共同做出来的。”牛顿也说过：“如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。”而前人“品尝”的意义也正是如此。
当今社会，科技飞速发展，我们将在许多领域进行更深入的研究；这就有赖于前人们的“品尝”给我们留下的宝贵经验。“苹果”虽已被前人们咬了一口，但剩下的部分依然甜美；让我们在这只“苹果”上也留下自己光辉的牙印吧！
[评语]60分。
文章思维缜密，富有逻辑，前后照应，论证充分，语言充满力量。
品尝
刘雪萍
珍惜的获得是体会失去痛楚后心灵的成熟；幸福的懂得是经历人世磨难后对生活的领司；忠诚的心得是遭遇背叛后对苍天发下的誓言。如学生所悟：“食物的苦辣酸甜是需要自己新自的品尝。学习的过程，需要自己亲自的思考。品尝才能成长，让别人的智慧化为自己的经验。”
智慧的获得需要亲自品尝。只有亲自咀嚼，才能尝到苹果的新鲜甜美，只有亲身探索，才能获得人生的大智慧。经常拾人牙慧的人并不让人喜爱，而能自己探索智慧的人却常 被人铭记与弘扬。少了十年的寒窗苦读，世上便少了像欧阳修、韩愈一样的伟大文人，少了实验室中的频繁操作，便少了居里夫人、波尔等伟大科学家的发现。《史记》的问世，是司马迁遍访于民间的亲身探索，《相对论》的产生，少不了爱因斯坦书房中的反复验算。只有亲自的思考、探索，才能获得智慧，完全依赖别人，只能在社会的风浪中被击垮、埋没。
经验的积累需要亲自历练。5年的牢狱生活，记者生涯中与社会各界人士的接触和了解，成了欧·享利的宝贵财富，也让他成为了世界短篇小说巨匠，欧·享利的成功，与他的经历密切相关，试想，一个终日闭门在家的文人能描写出这么复杂精彩的社会么？只有亲自品尝，才能获得宝贵的人生经验，随而迈向人生的圆满。为何前人写不出《本草纲目》？因为他们缺乏李时珍那样的亲身探索，为何历史上少有康熙那样的明君？因为康熙多次微服私访，对民间有更好的了解。
当然，品尝需要深入的思考，知识只有深程度的理解才永远不会忘却。学习就是一个理解吸纳的过程，对于一些知识，我们只有弄清它的来处，搞清它的用处才能掌握地更好，在碰到类似情况便能灵活运用，消除障碍。品尝也需要坚忍的意志，当我们在人生的历练中碰到困难，只有坚忍，我们才不能退缩，勇于品尝在困境中的一时一刻，在品尝中成长。
总之，苹果的新鲜甜美，需要自己的品尝体会；人生的起扬转折，需要自己的探索与体验。人生应勇于品尝，善于品尝。
[评语]60分。
文章观点鲜明，层次清晰，论证技巧纯熟，论据充分，语言丰富，句式华美。
品尝
洪靖怡
苹果新鲜而甜美的滋味，只能由自己来品尝；同样，想取得一番成就，丰富自身的经验，增长自己的智慧的过程都不能由他人代劳，只能由自己去品尝和体会。
你也许品尝过山珍海味的鲜味，世之名酒的香醇，但你是否品尝过学习这个漫长过程中所带来的滋味呢？
荀子曾说过：“君子博学而日叁省乎已，则知明而行无过矣。”意思是君子不但要博学还要经常审查和反省自己，这样才能达到更高的境界。而这审查反思的过程，就是品尝的过程。世上学术知识多之又多，数不胜数，如果单单记住他们而不根据自身情况来理解并消化，那必将是徒劳无功。
英国人亚克敦一生酷爱读书，读书多达七万卷，却连一篇像样的文章也写不出来。一位学者很惋惜地说：“就像沙漠吸收流水，虽然喝了一江春水，最后连一泓清泉也没有喷涌到地面上。”由此可见，即使再饱读诗书，而不愿花功夫转变为自己的财富，那些终究还是先人的智慧，而你最终只是个满腹经纶却不懂运用之人，岂不悲哉？就像明代的林鸿所述：“一语不能践，万卷徒空虚。”
学习的过程是漫长而又艰苦的，想要一朝一夕学会所有知识更也不可能。狼吞虎咽的学习不但毫无成效，还会事半功倍。同时，在学习过程中，我们难免会遇到许多挫折和失败，这些同样也只有自己去承受并从中获得宝贵的经验。不畏惧困难，并从困难的苦涩中品尝到甘甜所在，这样的人才能学有所成。
不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚都是不行的；不管我们吃什么样的美食，没有自己的嘴都是不行的；不管我们学习什么样的智慧，没有自己的理解与吸收都是不行的。
学习的过程，除了自己无人能代劳。变让我们自己去品尝这一过程中的酸甜苦辣吧！
[评语]48分。
文章观点鲜明，扣题紧密，论证充分，语言干净。但四、五段之间缺乏过渡，衔接不紧。
品尝
唐筱韵
只有亲自尝试，才会有自身的提高。如同“品尝”，要用口多次的尝试，才知道食物的芳香。别人说咖啡是苦的，但品尝过后，我们会发现苦之后的丝丝香甜；别人说学习是苦的，但品尝过后，我们会发现苦中的种种乐趣；别人说奋斗是苦的，但品尝过后，我们会发现一个辉煌的人生！
凡事都需要我们亲自去品尝。每个人的味蕾是不同的，那么尝出来的味道也是不一样的。牛顿品尝“苹果砸头”，尝出了地心引力说。李时珍品尝“万里之游”，尝出了《本草纲目》。贝多芬品尝“暗中弹琴”，尝出了《命运交响曲》，如果我们也去品尝，或许那个隐藏在事物背后的大道理，就被“尝”了出来！
获得知识也是如此，不要以为我们在课堂上学了那么多，写了那么多，就认为自己什么都会，博学了！可是，步入社会后，就会发现，原来，自己什么都不会，要从“零”学起。这就是因为我们没有品尝过，我们只是一味地学习课本知识。
这种没有运用过的知识不为社会所真正需要，我们要品尝，我们要深入，去发现他的实际价值，将它运用于实践，那就会成为真正的宝藏。像钻石一样，最天然的钻石确实值钱，但经过设计师、名家的手，成为精细的钻石时，就价值连城。
人生也是如此，需要我们去品尝。品尝那酸甜苦辣，品味那辛酸人生。从中我们会得到成功、喜悦、快乐、友谊、亲情，每一样都价值连城。人生就像咖啡，开始是苦的，苦过之后，就有丝丝香醇。而那丝香醇，也只有我们品尝才能品味到。
品尝知识，我会得到新的发现。品尝挫折，我们会得到雨后的彩虹，品尝人生，我们会得到一切宝藏。每件事都需要品尝，如果没有人尝试飞翔，那现在何来的飞机。品尝是成功的基础。
都说第一个吃螃蟹的人是伟大的，他敢于尝试别人所不敢的东西，所以是伟大的。他为后人提供了一种美味佳肴！让我们也向他学习，为自己的人生添上一道道美味佳肴！
[评语]40分。
文章观点清晰，比喻入题较好。但论证简单，层次较乱，缺乏逻辑，论证语言没有展开，显得生硬。
一个学生要老师教会他所有的智慧。老师笑了笑，从桌上拿起一个苹果，放到嘴边，大大地咬了一口。过了好一会儿，老师才又张开嘴，将口中已经嚼烂的苹果，吐在手掌当中，然后对着他的学生说：“来，把这些吃下去！”
学生惊惶地说：“老师，这……这怎么能吃呢？”
老师笑了笑，说：“我咀嚼过的苹果，你当然知道不能吃；正如汲取别人的智慧，必须经过你亲自去‘咀嚼’、去实践。”
学生恍然大悟：苹果新鲜而甜美的滋味，是需要由自己来品尝与体会的。学习的过程，除了你自己，没有任何人可以代劳。只有自己不断地反省、思考，才会成为自己宝贵的经验。
请以“品尝”为题，写一篇800字左右的议论文。不得抄袭。
[审题]
品尝是指自己实践→获得感悟→思考反省→获得真知的过程。
立意构思可以从品尝的内涵、品尝的意义、品尝的条件、品尝的具体做法等几个角度进行。
[问题]
1， 片面化。受到材料提示的影响，局限于学习方面，不能上升到人生观的层次。
2， 简单化。不能分析出“品尝”的寓意，只谈物质上具体的“吃”，偶尔涉及到人生百味，联想生硬，缺乏论证。
3， 平面化。论证缺乏层次，分论点之间、论据之间缺乏深层递进的关系，使得论证没有层次，没有深度。
4， 边缘化。谈“品尝”的内容，如品尝痛苦、品尝挫折、品尝困难等，文章变成谈痛苦、挫折、困难的话题，成为套作。
5， 离题。品尝是一个完整的探索过程，不能仅仅是一个思考、反省的步骤。品尝不等同于思考。
6， 绝对化。不少同学为强调自己的实践，绝然否定前人经验的作用，这也是不科学的。
[范文讲评]
品尝
陈思
父亲爱品茶，每次端着茶杯一小口一小口抿着，看起来极其享受。为了体会其中奥妙，我也夺过茶杯猛灌一口，结果茶水一沾上舌头我就后悔了。因为我只尝到了苦涩，没有半分想象中那令人如痴如醉的味道。我转向你亲问道：“茶有什么好喝的？”“清香、甘甜、泌人心脾。”你亲答道。听到这个答案我思索着，虽然未尝尝到茶中的甘甜，但我知道是我喝茶的方式出了问题！父亲饮茶是在用心品尝，而我只不过把茶当作解渴的白开水而已！
这种说法似乎在学习上也用得通。若将学习比作是品茶，那么学到的知识就是茶的味道。若只是一口气，将所有知识全部吞下，留给自己的只有弥漫开来的苦涩。如果换个方式，将知识一点一点地消化理解，那我们在学习过程中品到的便是一丝一丝的甜味，一种可让我们全身心投入学习的激情。所以，学习就是要品尝才会找到乐趣，充实自我。
学习中的“品”，当然不只是简简单单地学而已。它代表的是学习过程中的反省、思考。
孔子早在几千年前就说过，学而不思则罔。浅显地打个比方就如我在开头提到的品茶和喝茶。我喝茶时未曾想过要去细细品味，也自然尝不出茶的清香甘甜。学习若不去思考反省，也断然不会感受到它的奥妙精髓。
思考的前提便是投入全身心。聚精会神才能有效率的学习。《孟子》中有这样 一则故事，有个下围棋的高手叫作弈秋，他有两个徒弟。一个专心致志，听他讲课；一个三心二意，心猿意马。最后两个人中是谁学有所成自是不言而明的。再以喝茶作比，若只是大喝下便会学苦涩的话，那三心二意的喝下便是连苦涩的滋味都尝不到。学习若是不专心，别说是思考，就是将其吞下肚去也是件难事。所以在学习过程中遇到困难，不要自暴自弃，看看是否自己开了小差，与重要的知识错过了。
学习就如一杯香气四溢的茶，要想品好它，必须要用心去品，要思考反省地去品，才可以品出它的清香，甘甜。
[评语]60分。
文章以品茶为喻，扣题紧密，论证充分，语言简洁，犹如清茶一杯，引人感悟连翩。
品尝
无名氏
“品尝”在此是一个抽象词，具体义是指个人的探索、实践、反省、思考。但这并不只是个人的事情。人作为自然人来说，的确这只是个人的事；但人同时又是社会人，所以在这个过程中必将有外人的参与，甚至“代劳”。
诚然，个人的经验，只有通过个人的反复探索与思考才能得到。从李时珍跋涉几十余载终著成《本草纲目》，到爱迪生反复试验上千次才制得电灯、碱性电池；从惠更新不屈从于权威，从实验角度出发提出光的波动说，到开普勒不拘于思维定势，亲自观察行星运动十九年终发现行星三定律。历史似乎向我们完美地证明了个人在“品尝”过程中的绝对主导地位。
但换一个角度来看，事实又似乎不是这样。李时珍之所以决定写《本草纲目》，正是因为他遍阅了当时的各种医典药书，发觉每一本书都与别的有些出入，有的还存在着很尖锐的矛盾。他深感当时药书之乱杂，才准备自己动手写一部翔实的药典。如果当时医书记录翔实，各个版本都比较客观，出入不大的话，李时珍又怎会耗费几十年光阴去著书呢？退一步讲，如果没有前人们“咀嚼”、“品尝”了各种药的性状、作用而记入书中，李时珍又如何有针对性地写出《本草》来呢？难不成他要超越神农，“尝万草”不成？那么估计穷其一生，《本草》也不会问世。爱迪生亦是如此。他看到市面上的酸性锌皮电池放电时间短，寿命短等缺点，才萌生出发明碱性电池的念头的。前人“咀嚼”、“品尝”过的“苹果”，后人不一定不能“品尝”；只不过后人“品尝”的不是前人已嚼烂的“苹果泥”，而是内部更新鲜诱人的，前人未曾尝过的“苹果肉”。而为我们削去“苹果皮”，咬去表面的“果肉”，并让我们有机会目睹甚至“品尝”内部“新鲜果肉”的，正是我们的前人！从这一点来看，前人的“品尝”确实是在为我们代劳。
如果说上述两例中前人都是“反面教材”，还不能体现前人的“品尝”对我们的意义的话，那牛顿的例子就不得不令人信服。在牛顿之前，已有许多著名物理学家在各个方面打下了理论基础，如伽俐略的著名理想实验；在2006年证明了庞加菜猜想的两位教授之一的朱熹平教授说：“这个猜想是同行位共同做出来的。”牛顿也说过：“如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。”而前人“品尝”的意义也正是如此。
当今社会，科技飞速发展，我们将在许多领域进行更深入的研究；这就有赖于前人们的“品尝”给我们留下的宝贵经验。“苹果”虽已被前人们咬了一口，但剩下的部分依然甜美；让我们在这只“苹果”上也留下自己光辉的牙印吧！
[评语]60分。
文章思维缜密，富有逻辑，前后照应，论证充分，语言充满力量。
品尝
刘雪萍
珍惜的获得是体会失去痛楚后心灵的成熟；幸福的懂得是经历人世磨难后对生活的领司；忠诚的心得是遭遇背叛后对苍天发下的誓言。如学生所悟：“食物的苦辣酸甜是需要自己新自的品尝。学习的过程，需要自己亲自的思考。品尝才能成长，让别人的智慧化为自己的经验。”
智慧的获得需要亲自品尝。只有亲自咀嚼，才能尝到苹果的新鲜甜美，只有亲身探索，才能获得人生的大智慧。经常拾人牙慧的人并不让人喜爱，而能自己探索智慧的人却常 被人铭记与弘扬。少了十年的寒窗苦读，世上便少了像欧阳修、韩愈一样的伟大文人，少了实验室中的频繁操作，便少了居里夫人、波尔等伟大科学家的发现。《史记》的问世，是司马迁遍访于民间的亲身探索，《相对论》的产生，少不了爱因斯坦书房中的反复验算。只有亲自的思考、探索，才能获得智慧，完全依赖别人，只能在社会的风浪中被击垮、埋没。
经验的积累需要亲自历练。5年的牢狱生活，记者生涯中与社会各界人士的接触和了解，成了欧·享利的宝贵财富，也让他成为了世界短篇小说巨匠，欧·享利的成功，与他的经历密切相关，试想，一个终日闭门在家的文人能描写出这么复杂精彩的社会么？只有亲自品尝，才能获得宝贵的人生经验，随而迈向人生的圆满。为何前人写不出《本草纲目》？因为他们缺乏李时珍那样的亲身探索，为何历史上少有康熙那样的明君？因为康熙多次微服私访，对民间有更好的了解。
当然，品尝需要深入的思考，知识只有深程度的理解才永远不会忘却。学习就是一个理解吸纳的过程，对于一些知识，我们只有弄清它的来处，搞清它的用处才能掌握地更好，在碰到类似情况便能灵活运用，消除障碍。品尝也需要坚忍的意志，当我们在人生的历练中碰到困难，只有坚忍，我们才不能退缩，勇于品尝在困境中的一时一刻，在品尝中成长。
总之，苹果的新鲜甜美，需要自己的品尝体会；人生的起扬转折，需要自己的探索与体验。人生应勇于品尝，善于品尝。
[评语]60分。
文章观点鲜明，层次清晰，论证技巧纯熟，论据充分，语言丰富，句式华美。
品尝
洪靖怡
苹果新鲜而甜美的滋味，只能由自己来品尝；同样，想取得一番成就，丰富自身的经验，增长自己的智慧的过程都不能由他人代劳，只能由自己去品尝和体会。
你也许品尝过山珍海味的鲜味，世之名酒的香醇，但你是否品尝过学习这个漫长过程中所带来的滋味呢？
荀子曾说过：“君子博学而日叁省乎已，则知明而行无过矣。”意思是君子不但要博学还要经常审查和反省自己，这样才能达到更高的境界。而这审查反思的过程，就是品尝的过程。世上学术知识多之又多，数不胜数，如果单单记住他们而不根据自身情况来理解并消化，那必将是徒劳无功。
英国人亚克敦一生酷爱读书，读书多达七万卷，却连一篇像样的文章也写不出来。一位学者很惋惜地说：“就像沙漠吸收流水，虽然喝了一江春水，最后连一泓清泉也没有喷涌到地面上。”由此可见，即使再饱读诗书，而不愿花功夫转变为自己的财富，那些终究还是先人的智慧，而你最终只是个满腹经纶却不懂运用之人，岂不悲哉？就像明代的林鸿所述：“一语不能践，万卷徒空虚。”
学习的过程是漫长而又艰苦的，想要一朝一夕学会所有知识更也不可能。狼吞虎咽的学习不但毫无成效，还会事半功倍。同时，在学习过程中，我们难免会遇到许多挫折和失败，这些同样也只有自己去承受并从中获得宝贵的经验。不畏惧困难，并从困难的苦涩中品尝到甘甜所在，这样的人才能学有所成。
不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚都是不行的；不管我们吃什么样的美食，没有自己的嘴都是不行的；不管我们学习什么样的智慧，没有自己的理解与吸收都是不行的。
学习的过程，除了自己无人能代劳。变让我们自己去品尝这一过程中的酸甜苦辣吧！
[评语]48分。
文章观点鲜明，扣题紧密，论证充分，语言干净。但四、五段之间缺乏过渡，衔接不紧。
品尝
唐筱韵
只有亲自尝试，才会有自身的提高。如同“品尝”，要用口多次的尝试，才知道食物的芳香。别人说咖啡是苦的，但品尝过后，我们会发现苦之后的丝丝香甜；别人说学习是苦的，但品尝过后，我们会发现苦中的种种乐趣；别人说奋斗是苦的，但品尝过后，我们会发现一个辉煌的人生！
凡事都需要我们亲自去品尝。每个人的味蕾是不同的，那么尝出来的味道也是不一样的。牛顿品尝“苹果砸头”，尝出了地心引力说。李时珍品尝“万里之游”，尝出了《本草纲目》。贝多芬品尝“暗中弹琴”，尝出了《命运交响曲》，如果我们也去品尝，或许那个隐藏在事物背后的大道理，就被“尝”了出来！
获得知识也是如此，不要以为我们在课堂上学了那么多，写了那么多，就认为自己什么都会，博学了！可是，步入社会后，就会发现，原来，自己什么都不会，要从“零”学起。这就是因为我们没有品尝过，我们只是一味地学习课本知识。
这种没有运用过的知识不为社会所真正需要，我们要品尝，我们要深入，去发现他的实际价值，将它运用于实践，那就会成为真正的宝藏。像钻石一样，最天然的钻石确实值钱，但经过设计师、名家的手，成为精细的钻石时，就价值连城。
人生也是如此，需要我们去品尝。品尝那酸甜苦辣，品味那辛酸人生。从中我们会得到成功、喜悦、快乐、友谊、亲情，每一样都价值连城。人生就像咖啡，开始是苦的，苦过之后，就有丝丝香醇。而那丝香醇，也只有我们品尝才能品味到。
品尝知识，我会得到新的发现。品尝挫折，我们会得到雨后的彩虹，品尝人生，我们会得到一切宝藏。每件事都需要品尝，如果没有人尝试飞翔，那现在何来的飞机。品尝是成功的基础。
都说第一个吃螃蟹的人是伟大的，他敢于尝试别人所不敢的东西，所以是伟大的。他为后人提供了一种美味佳肴！让我们也向他学习，为自己的人生添上一道道美味佳肴！
[评语]40分。
文章观点清晰，比喻入题较好。但论证简单，层次较乱，缺乏逻辑，论证语言没有展开，显得生硬。
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