为别人活着，就会忽略自我，时刻在乎别人的感受，自己的喜怒哀乐都被压迫，不敢释放，时刻处于压抑之中，没有了自我，痛苦，叫驴伴随着自己，你说好不好?话又说回来了 凡事没有绝对的。中国的当父母的，他们辛苦一辈子，都是为了子女。很少会去在乎自己的感受，自己的劳累，无私奉献。没有在小孩面前说过一个累字。这是一种普遍现象，是他们心甘情愿的想法，做法，而且认为是天经地义的。这是一种传统思想，大众都是这样写的，从来没有考虑过值不值得，对与错。其实，家长的无私奉献，精神很伟大，这点值得肯定。但是，他们也是自私的。长久以来，人们养育儿女，是有私心的，很重要的是以后老了，儿女能够照顾自己，毕竟人老了，活动能力，思考能力等等不强，很难自己适应社会，需要帮助，此时，自己的子女就是最好的依靠，他们为了得到子女以后的照顾，会拼尽全力培养他们让他们优秀，甚至有些变态，什么都不让子女做，过分宠爱，好坏不分。他们有自己的动机和目的。还有就是，人们在社会上生存，总会进行比较，才知道自己处于什么位置，过得怎样。比拼子女，就是其中重要的一项。自己子女高学历，长相，身高，工作等等都是比较的类别。他们为了自己的面子会不断的培养子女，甚至出现过度的事情。比比皆是。家长也年轻过，他们有自己的理想，追求，愿望，一些不能实现，于是，很自然的，把自己无法实现的理想，寄托在孩子身上，培养他们，让他们帮自己实现，了却自己的心愿，这动力是非常大的。由此可以看出，家长为孩子活着，没有好坏之分，有大爱也有自己自私的盘算！
为别人活着，你活的憋屈，想行尸走肉，不快乐，没有自我，对自己没有好处，索性，不要去这样做。如果感觉，自己为别人活着，对别人的成长，生活有帮助，也可以给自己带来很多，自己享受这样的模式，你自己可以继续。没有绝对的对与错，只是一种感受而已！除了父母对孩子的爱与付出，想不出，别的为别人活着，生活有意义的事。
作为一个独立自主的人，自己的事自己做，自己的人生自己把握！每个人都是如此。每个人都在为自己活着。
为别人活着，你活的憋屈，想行尸走肉，不快乐，没有自我，对自己没有好处，索性，不要去这样做。如果感觉，自己为别人活着，对别人的成长，生活有帮助，也可以给自己带来很多，自己享受这样的模式，你自己可以继续。没有绝对的对与错，只是一种感受而已！除了父母对孩子的爱与付出，想不出，别的为别人活着，生活有意义的事。
作为一个独立自主的人，自己的事自己做，自己的人生自己把握！每个人都是如此。每个人都在为自己活着。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2019-03-13
如果你还在讲，为别人活，那你太凄惨了，因为你变成大家的奴隶了；但如果你还在讲，为自己活，那你也很凄惨，你就会是孤家寡人一个，连一个朋友都没有。
可见，这两种回答都是一偏之见。片面相信任何一句话，都是断章取义。
所以，一定要把两句话合在一起想：人要为自己活，必须先为他人活。因为人家不让我们为自己活的时候，我们也是无能为力的。
做人，要努力取得大家的谅解，从而为自己而活，这种人才算到达了心安理得。
人这一辈子能够做自己，当然最好，但是实际上，大部分人是到达不了做自己的地步的。我们只能在日常的为人处世中，凡事尽力去做，问心无愧，知足常乐。换句话说，就是尽人事，听天命。
我已经尽力了，我自己觉得很愉快，我很努力，很认真，至于结果怎么样，那也无所谓，这个才是问心无愧，知足常乐。
但是要注意，一个人知足常乐，前提是要先扪心自问：我尽了力没有？如果没有尽力，那就是庸人自扰。只有尽了力，才能问心无愧。只要问心无愧，再穷再苦，也能自得其乐。
所以，孔子还告诉我们要随遇而安。有钱了，可以安心地过有钱的日子；受穷了，也不必羡慕别人，不偷不抢，也很安足地过自己的日子。这样的人，才是做自己，也才有幸福可言。
其实，穷的日子，要快乐比较容易，富有的日子，要快乐比较难。我认识很多很有钱的人，他们的日子实在是不好过。
有一个有钱人，他有一间很大的办公室，里面摆满了世界各地的纪念品，以表示这些地方他都曾到过。一次，我去拜访他，到中午了，他就问我要吃什么，我问他平常吃什么。他说：“你不来，我平常根本就不吃。”我说：“我们去吃海参，去吃鲍鱼。”他急忙摆手：“不去！吃怕了，吃得我现在有脂肪肝，有高血压，肚子还这么大，什么都不敢吃了……”
他是很富有，可是什么都不敢吃，有什么快乐？实在饿得没有办法，买一点生菜，夹到馒头里，就着白开水吃，吃得好不快乐。这反倒是快乐了！
所以，那些总觉得自己很辛苦的穷人，只要去看看富翁们的实际生活状况，会发现他们的日子比你更难过。
有一个故事是大家非常熟悉的。楼上住的是富翁，楼下住的是一个专门给人家修鞋的穷人。修鞋的人每天都唱歌，富翁很恼火：我这么有钱，都不唱歌，你一个穷光蛋整天唱个不停，难道你比我快乐吗？本回答被网友采纳
可见，这两种回答都是一偏之见。片面相信任何一句话，都是断章取义。
所以，一定要把两句话合在一起想：人要为自己活，必须先为他人活。因为人家不让我们为自己活的时候，我们也是无能为力的。
做人，要努力取得大家的谅解，从而为自己而活，这种人才算到达了心安理得。
人这一辈子能够做自己，当然最好，但是实际上，大部分人是到达不了做自己的地步的。我们只能在日常的为人处世中，凡事尽力去做，问心无愧，知足常乐。换句话说，就是尽人事，听天命。
我已经尽力了，我自己觉得很愉快，我很努力，很认真，至于结果怎么样，那也无所谓，这个才是问心无愧，知足常乐。
但是要注意，一个人知足常乐，前提是要先扪心自问：我尽了力没有？如果没有尽力，那就是庸人自扰。只有尽了力，才能问心无愧。只要问心无愧，再穷再苦，也能自得其乐。
所以，孔子还告诉我们要随遇而安。有钱了，可以安心地过有钱的日子；受穷了，也不必羡慕别人，不偷不抢，也很安足地过自己的日子。这样的人，才是做自己，也才有幸福可言。
其实，穷的日子，要快乐比较容易，富有的日子，要快乐比较难。我认识很多很有钱的人，他们的日子实在是不好过。
有一个有钱人，他有一间很大的办公室，里面摆满了世界各地的纪念品，以表示这些地方他都曾到过。一次，我去拜访他，到中午了，他就问我要吃什么，我问他平常吃什么。他说：“你不来，我平常根本就不吃。”我说：“我们去吃海参，去吃鲍鱼。”他急忙摆手：“不去！吃怕了，吃得我现在有脂肪肝，有高血压，肚子还这么大，什么都不敢吃了……”
他是很富有，可是什么都不敢吃，有什么快乐？实在饿得没有办法，买一点生菜，夹到馒头里，就着白开水吃，吃得好不快乐。这反倒是快乐了！
所以，那些总觉得自己很辛苦的穷人，只要去看看富翁们的实际生活状况，会发现他们的日子比你更难过。
有一个故事是大家非常熟悉的。楼上住的是富翁，楼下住的是一个专门给人家修鞋的穷人。修鞋的人每天都唱歌，富翁很恼火：我这么有钱，都不唱歌，你一个穷光蛋整天唱个不停，难道你比我快乐吗？本回答被网友采纳
第2个回答 2019-03-13
为别人活着的人，是坚忍型的人。
他是自我奉献型的，是暖人心的。
但是，同时他又是最心累的。因为周围人习惯了他的付出，如果奉献成了习惯，一旦做得少一点，就会遭到埋怨。
人，还是多少为自己而活。
认可我的回答，请采纳。
他是自我奉献型的，是暖人心的。
但是，同时他又是最心累的。因为周围人习惯了他的付出，如果奉献成了习惯，一旦做得少一点，就会遭到埋怨。
人，还是多少为自己而活。
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第3个回答 2019-03-13
为别人活着肯定是不好了。看别人的脸色、照顾别人的利益和感受而活着，这么做就丧失了自我，没有了自己的独立性，丢掉了自己的快乐，这样的生存方式还有什么乐趣、什么意义可言？！虽然现在一些教科书强调牺牲自己的利益为他人，但我不这么认为，更不赞同这种生活方式。每个人都是独立的，是社会中独立的个体，是客观的存在。在不损害他人利益的情况下，从自己利益出发，作出某种选择完全无可厚非。满则溢，溢则惠及他人就可以了，没必要生活的一点自我都没有。
所以说为别人活着不好。
所以说为别人活着不好。
第4个回答 2019-03-13
为别人活着的人当然不好了，为什么要为别人活着呢！人的一生珍贵而短暂。在有限的生命时间里，去做自己喜欢的事有意义的事，也不枉此生。为别人活是对自己的不负责任，很累，也是对生命的不珍惜，我们要为自己而活且行且珍惜，你们不能光看别人的脸色而活着，我们要活的有尊严，自己认为幸福就这样活着。
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