我过过的有几个，没见到过的就不敢乱说了，我有一个女老乡26岁，她老公比她大十多岁而且在老家开货车，她一个人在广州，她也经常跟男人出去吃夜宵，吃完回来的路上不用男的说她都会说：走，去看看你的狗窝，别人我不知道，她是这样跟我说的，她还说以后少跟厂里的哪个哪个男的来往，后面我才知道凡是她少跟谁谁来的那个多是她睡过的，因为有一次厂里几个男的在打金花的时候有人随口跟采购说今晚又约哪个，哪个女的怎么样哪个女的老公不在身边什么的，厂长随口说了一句，早就过手烂透了还约，你一言我一句的我才知道她睡过的人不少，不过她每个男的睡一次就拉黑了，不知道为什么。还有一个女的是在一个60多人的厂认识几年的，她老公平时在厂里总是吼她，加上她老公有时候跟老乡出去吃夜宵，还约有其它比他们几个稍微年轻一此女的半夜两三点才回来，前面的我不在不知道，但有一次我在，说心里话这几个人坏透了，一个人拉进去强行办完后把人家裤子都拿出来后说快，另一个人又进去接着办，那女的有一次下班同路抱怨的问我，她说：现在外面的女人是不是都有几个男人呀。
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第1个回答 2020-02-24
将近百分之四十，看中国的人口基数你就能明白了，现在的中国夫妻离婚概率相当大了，很大一部分原因都是出轨，出轨又不是一键重装，你想让对方忘记对方就能忘记，凡是婚内出轨的性格都比较自私，被基因所操控不知道拜托的工具人，仅此而已，一眼就能看透，男人出轨自不用说，先天基因所决定，由于男人的天然属性是以量取胜，这是大自然赋予雄性的本能，女性可能看着心里不服，你可以去查一查男性一次排除的精子数量再去看看女性排出卵子数量，一目了然。女人可能就跟男人不一样了，女性的阴道如果接触了其他男人的精液就会带有其他男人的遗传基因，再和自己的老公交合诞生的孩子有大概率是杂交品种，不能接受？这也是大自然的规则，女人需要找到资源丰富的雄性尽可能受精诞生下后代，造型上就是这么设计的。
第2个回答 推荐于2017-05-01
可是懂得生活，追求生活质量的女人总是会蠢蠢欲动，她会幻想，她会出轨，她会在婚姻外寻找刺激源，她会让自己的生活焕发出别样的光彩。所以，为了新鲜感，女人也会出轨。 三、为了浪漫 这类女人大概什么都好，或者什么都不好，她们为了寻求浪漫，就一段结一段地邂逅外遇，或者追逐婚外男人。她们像一个好的阅读者，把男人一个接一个地引诱到身边，翻开，仔细阅读，然后珍藏在不同的岁月书架上……自己的生活也因此琳琅满目。 这类女人面对男人有一种潇洒劲，可疏离，可疯狂，可放弃一切，可适可而止，总之在男人面前就是一尾鱼，游刃有余地徜徉在男人的大海洋里，尽享浪漫。
这类女人大概也是男人们趋之若鹜的极品。她们不会给男人压力，交往起来随意轻松，不会动不动就让男人负责，让男人付出婚姻的代价……大家随意来往，发乎情，止乎情尽。这类女人一般来说比较自我，有自己安身立命的工作，没有家庭附属性。也是属于聪明一类的。她会分清家庭和婚外男人孰轻孰重，会取舍。 四、满足征服欲 和男人一样，已婚女人也会把自己占有的男人数量当作一个征服的指标，来衡量自己的魅力，衡量自己的能力。这类女人有较强的进取性，有贪婪感，把得到一个男人看作是占领一个山头，她会不断地在生活中跨越这样的山头，体会站在山顶那一刻的胜利感和满足感。 男人已经不是女人不敢仰视的太阳了，在生活中也没有那么耀眼。婚外男人有时候就是一个个魅力指标，征服一个，就给女人增加一点魅力值。
这类女人也懂得温情，但更善于驾驭男人。外表或许弱柳扶风，但内心一定非常的强大和坚定，会锲而不舍……但也往往会达到目的后失去兴趣，掉头就走，给一贯强大的男人一种极其强烈的挫败感。 五、为寻求婚内平衡 这类女人大概生活的很无奈，很低潮。处于家庭被动的一方。他们面对丈夫的花天酒地，面对丈夫不断地寻花问柳，已经逐渐麻木，于是出于内心的愤愤不平，也会出轨，寻找一种貌似的平衡，麻醉自己。这类出轨往往带有悲剧色彩，充满生活的无奈，也许，还有女人对自己深深的自责……当女人没有力量和男人正常抗衡时，只有才去消极的方式——你堕落我也堕落，大家扯平了！ 六、纯粹放纵型 这大概属于性欲比较旺盛，或者情感极其丰富的人会做的。婚姻内根本无法满足她的心理和生理需求。于是她不断地猎艳，和不同的男人纠缠，为的就是放纵，为的就是平息自己的欲火。又或许这类女人本不是很渴望放纵的，而是生活给的压力太大，没有合适的释放渠道，于是拿身体出气——越放纵越忘记现实，越轻松吧。 女人,她们思想繁复迤逦，很可能多重因素综合让她们出轨，让她们从不同方面获得生的享受……但不管怎么说，男人出轨已被认可的现在，女人出轨也不是什么难以启齿的事。只不过要做聪明女人，知道什么是自己要的，什么事自己坚决不能要的，然后把住底线，尽情享受生活。一个女人一辈子只有一个男人，或许是终极的幸福，也有可能是终极的悲剧。 就当多读几本书吧，男人也是书，阅读他，保留阅读的快感，回味阅读的细节，已婚女人出轨没什么可怕的。 面相看哪些女性易被诱惑 生活中有些女性容易被男性欺骗诱惑，有些是因为过于相信男性的甜言蜜语，有些是结婚欲望比较强烈，还有一些女性是因为性观念比较开放等等，虽然难以详细区分，大体会有以下的特征：第一：两眉之间（命宫）比标准（两指）宽的女性，性格开放活泼，对两性比较胆大，若是再加上山根很低，缺少知性判断，容易见异思迁，意志比较薄弱。第二：眼睛大、并且是两重睑，黑眼珠大的女性，这样的女性有艺术细胞，感受性太强，缺少理性，因此在一定的环境氛围之下容易被诱惑。第三：眼尾也就是鱼尾纹多，尤其是纹细小比较有交叉、杂乱的女性，因为肉体欲望比较强，从而会被诱惑。第四：鼻子弯曲，或是鼻子太低、鼻孔向上，这样的女性因为自尊心薄弱，难免有点轻薄，容易受到诱惑。第五：人中太短缺少自尊心，再加上人中有横节而多情，这样的女性贞操观念比较淡薄。第六：上唇轮廓不清楚，再加上上下唇有痣、口的两端（口角）不结实，这样的女性性欲比较强，易受到诱惑。第七：眉毛弯的似新月，眼尾有痣或是伤疤，再加上额头狭窄，这样的女性脑筋比较差，个性过于坦直，容易受到诱惑。 当然还有其他的一些特征，比如单边有笑涡，泪堂过分鼓起，年轻时额头就有三条节纹等等，就不在一一叙述。
若是您有以上的面相特征，可要多多克制自己，不要轻易相信男人的甜言蜜语呀。 中国民间房事养生禁忌大全标签：杂谈 房事禁忌是一种远古的禁忌，从图腾时代直到现今，这一禁忌始终存在。因为它直接关系到人类、族群的繁衍、生息，所以历来被人们所重视。中国人在性方面讳莫如深，因此，这方面的禁忌很难传播、很难搜集。许多有关习俗，也囿于某一社区，或者在家族、种姓系统等极狭窄的范围内传继着，很少为外人所知。 婚恋房事禁忌（资料图） 1、婚恋房事禁忌 房事是指性行为、性生活。婚姻是性行为、性生活的合法化。那么在婚姻禁忌中， 凡属于男女双方禁忌结为婚姻的，实际上都包含有禁忌他们之间发生性关系的意义，因此在上文中所提到的择婚禁忌(包括氏族内外、同姓异姓、表亲血统、长幼异辈、等级差别等情况下的择婚禁忌)和议婚禁忌(包括婚龄、生肖、门户等方面的禁忌)都有房事禁忌的性质。例如佤族婚俗中有同姓不婚的禁制，实际上也意味着严厉禁止同姓之间发生性行为，他们以为这是大逆不道，会触怒鬼神。如有人违犯，全村人、全姓人都要受鬼神的惩罚，会遇上旱灾或涝灾。如果发生了什么灾祸，他们也往往会从这里寻找原因，怀疑是有同姓人发生了性行为。据《佤族简史》云，“一九五七年春旱，西盟永广寨饮水都感到困难。该寨头人认为有人乱伦了，便到处侦察，一天晚上，发现艾香的养子与同姓人发生性关系，于是头人便击响了木鼓，立即有很多人手持火把、长刀奔跑寨内，边跑边吹家畜(按他们的习惯，在这种情况下，谁家的家畜都可以砍，最后由乱伦者赔偿)。艾香的养子吓得逃跑了。艾香赶快请魔巴杀鸡做鬼，求鬼神饶恕，并向因此损失家畜者一一赔偿”。可见性行为的禁忌是可以与婚姻禁忌相一致的。
黎族在允许通婚的范围内，可以参加“放寮”。据吴存浩《中国婚俗》云：“(黎族)参加‘放寮’的男女主要是未婚青年人，但是，已婚尚未落夫家的女子亦可参加。这样的女子‘放寮’中发生性行为一般也不受社会舆论的谴责，与别的男子所生子女不但不被夫家刁难和歧视，反而受到欢迎。至于寡妇参加‘放寮’，更是无可非议的事情。但是，‘放寮’对象必须和通婚范围一样，严禁在同血缘氏族内部进行，同血缘的人不能通婚，也不得‘放寮’。”这里，通婚的范围几乎等同于“放寮”的范围了，当然这不是一个共性的规律，并不是所有民族都是如此的。但从反面来看，不能通婚的人，也不得“放寮”却对理解性行为禁忌和婚姻禁忌的一致性是有所帮助的。
从以上列举的两个例子来看，性行为禁忌和婚姻禁忌是可以相一致的。凡是禁忌通婚的，也就禁忌发生性行为。这一点尤其在婚姻的群体意识方面，表现得更为显著。这是与原始时期的图腾禁忌和乱伦禁忌有直接关系的。至于婚前性行为禁忌，主要是指允许通婚的男女在结婚前的性行为禁忌。它主要是关于个人的身体和精神的，而一般于群体无直接的利害关系。当然，从道德风尚出发，这种禁忌也体现着整个群体的意向。由于这方面的实例，我们在前面“婚姻禁忌”中已经谈过不少，这里，就不再重复了。 婚外房事禁忌 2、婚外房事禁忌 中国大多数民族禁忌婚外性行为，以为是极其不道德的事情。本回答被网友采纳
这类女人大概也是男人们趋之若鹜的极品。她们不会给男人压力，交往起来随意轻松，不会动不动就让男人负责，让男人付出婚姻的代价……大家随意来往，发乎情，止乎情尽。这类女人一般来说比较自我，有自己安身立命的工作，没有家庭附属性。也是属于聪明一类的。她会分清家庭和婚外男人孰轻孰重，会取舍。 四、满足征服欲 和男人一样，已婚女人也会把自己占有的男人数量当作一个征服的指标，来衡量自己的魅力，衡量自己的能力。这类女人有较强的进取性，有贪婪感，把得到一个男人看作是占领一个山头，她会不断地在生活中跨越这样的山头，体会站在山顶那一刻的胜利感和满足感。 男人已经不是女人不敢仰视的太阳了，在生活中也没有那么耀眼。婚外男人有时候就是一个个魅力指标，征服一个，就给女人增加一点魅力值。
这类女人也懂得温情，但更善于驾驭男人。外表或许弱柳扶风，但内心一定非常的强大和坚定，会锲而不舍……但也往往会达到目的后失去兴趣，掉头就走，给一贯强大的男人一种极其强烈的挫败感。 五、为寻求婚内平衡 这类女人大概生活的很无奈，很低潮。处于家庭被动的一方。他们面对丈夫的花天酒地，面对丈夫不断地寻花问柳，已经逐渐麻木，于是出于内心的愤愤不平，也会出轨，寻找一种貌似的平衡，麻醉自己。这类出轨往往带有悲剧色彩，充满生活的无奈，也许，还有女人对自己深深的自责……当女人没有力量和男人正常抗衡时，只有才去消极的方式——你堕落我也堕落，大家扯平了！ 六、纯粹放纵型 这大概属于性欲比较旺盛，或者情感极其丰富的人会做的。婚姻内根本无法满足她的心理和生理需求。于是她不断地猎艳，和不同的男人纠缠，为的就是放纵，为的就是平息自己的欲火。又或许这类女人本不是很渴望放纵的，而是生活给的压力太大，没有合适的释放渠道，于是拿身体出气——越放纵越忘记现实，越轻松吧。 女人,她们思想繁复迤逦，很可能多重因素综合让她们出轨，让她们从不同方面获得生的享受……但不管怎么说，男人出轨已被认可的现在，女人出轨也不是什么难以启齿的事。只不过要做聪明女人，知道什么是自己要的，什么事自己坚决不能要的，然后把住底线，尽情享受生活。一个女人一辈子只有一个男人，或许是终极的幸福，也有可能是终极的悲剧。 就当多读几本书吧，男人也是书，阅读他，保留阅读的快感，回味阅读的细节，已婚女人出轨没什么可怕的。 面相看哪些女性易被诱惑 生活中有些女性容易被男性欺骗诱惑，有些是因为过于相信男性的甜言蜜语，有些是结婚欲望比较强烈，还有一些女性是因为性观念比较开放等等，虽然难以详细区分，大体会有以下的特征：第一：两眉之间（命宫）比标准（两指）宽的女性，性格开放活泼，对两性比较胆大，若是再加上山根很低，缺少知性判断，容易见异思迁，意志比较薄弱。第二：眼睛大、并且是两重睑，黑眼珠大的女性，这样的女性有艺术细胞，感受性太强，缺少理性，因此在一定的环境氛围之下容易被诱惑。第三：眼尾也就是鱼尾纹多，尤其是纹细小比较有交叉、杂乱的女性，因为肉体欲望比较强，从而会被诱惑。第四：鼻子弯曲，或是鼻子太低、鼻孔向上，这样的女性因为自尊心薄弱，难免有点轻薄，容易受到诱惑。第五：人中太短缺少自尊心，再加上人中有横节而多情，这样的女性贞操观念比较淡薄。第六：上唇轮廓不清楚，再加上上下唇有痣、口的两端（口角）不结实，这样的女性性欲比较强，易受到诱惑。第七：眉毛弯的似新月，眼尾有痣或是伤疤，再加上额头狭窄，这样的女性脑筋比较差，个性过于坦直，容易受到诱惑。 当然还有其他的一些特征，比如单边有笑涡，泪堂过分鼓起，年轻时额头就有三条节纹等等，就不在一一叙述。
若是您有以上的面相特征，可要多多克制自己，不要轻易相信男人的甜言蜜语呀。 中国民间房事养生禁忌大全标签：杂谈 房事禁忌是一种远古的禁忌，从图腾时代直到现今，这一禁忌始终存在。因为它直接关系到人类、族群的繁衍、生息，所以历来被人们所重视。中国人在性方面讳莫如深，因此，这方面的禁忌很难传播、很难搜集。许多有关习俗，也囿于某一社区，或者在家族、种姓系统等极狭窄的范围内传继着，很少为外人所知。 婚恋房事禁忌（资料图） 1、婚恋房事禁忌 房事是指性行为、性生活。婚姻是性行为、性生活的合法化。那么在婚姻禁忌中， 凡属于男女双方禁忌结为婚姻的，实际上都包含有禁忌他们之间发生性关系的意义，因此在上文中所提到的择婚禁忌(包括氏族内外、同姓异姓、表亲血统、长幼异辈、等级差别等情况下的择婚禁忌)和议婚禁忌(包括婚龄、生肖、门户等方面的禁忌)都有房事禁忌的性质。例如佤族婚俗中有同姓不婚的禁制，实际上也意味着严厉禁止同姓之间发生性行为，他们以为这是大逆不道，会触怒鬼神。如有人违犯，全村人、全姓人都要受鬼神的惩罚，会遇上旱灾或涝灾。如果发生了什么灾祸，他们也往往会从这里寻找原因，怀疑是有同姓人发生了性行为。据《佤族简史》云，“一九五七年春旱，西盟永广寨饮水都感到困难。该寨头人认为有人乱伦了，便到处侦察，一天晚上，发现艾香的养子与同姓人发生性关系，于是头人便击响了木鼓，立即有很多人手持火把、长刀奔跑寨内，边跑边吹家畜(按他们的习惯，在这种情况下，谁家的家畜都可以砍，最后由乱伦者赔偿)。艾香的养子吓得逃跑了。艾香赶快请魔巴杀鸡做鬼，求鬼神饶恕，并向因此损失家畜者一一赔偿”。可见性行为的禁忌是可以与婚姻禁忌相一致的。
黎族在允许通婚的范围内，可以参加“放寮”。据吴存浩《中国婚俗》云：“(黎族)参加‘放寮’的男女主要是未婚青年人，但是，已婚尚未落夫家的女子亦可参加。这样的女子‘放寮’中发生性行为一般也不受社会舆论的谴责，与别的男子所生子女不但不被夫家刁难和歧视，反而受到欢迎。至于寡妇参加‘放寮’，更是无可非议的事情。但是，‘放寮’对象必须和通婚范围一样，严禁在同血缘氏族内部进行，同血缘的人不能通婚，也不得‘放寮’。”这里，通婚的范围几乎等同于“放寮”的范围了，当然这不是一个共性的规律，并不是所有民族都是如此的。但从反面来看，不能通婚的人，也不得“放寮”却对理解性行为禁忌和婚姻禁忌的一致性是有所帮助的。
从以上列举的两个例子来看，性行为禁忌和婚姻禁忌是可以相一致的。凡是禁忌通婚的，也就禁忌发生性行为。这一点尤其在婚姻的群体意识方面，表现得更为显著。这是与原始时期的图腾禁忌和乱伦禁忌有直接关系的。至于婚前性行为禁忌，主要是指允许通婚的男女在结婚前的性行为禁忌。它主要是关于个人的身体和精神的，而一般于群体无直接的利害关系。当然，从道德风尚出发，这种禁忌也体现着整个群体的意向。由于这方面的实例，我们在前面“婚姻禁忌”中已经谈过不少，这里，就不再重复了。 婚外房事禁忌 2、婚外房事禁忌 中国大多数民族禁忌婚外性行为，以为是极其不道德的事情。本回答被网友采纳
第3个回答 2020-01-18
我一大学室友经常跟一少妇搞，每天晚上都是少妇送他回学校的，一个学期了也没被人家老公逮到。
第4个回答 2019-08-21
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