一、除了家人,没有其他人爱你是无条件的。
二、你最好的朋友,不一定把你当成最好的朋友;你认为的普通朋友,可能把你当作最好的朋友。那些戴着面具,看似毫无破绽的人,往往是不够信任你,只有熟悉的人,才不需要伪装。
三、真正为你好的人,不会强迫你接受他的观点,而是会理解你的心理需求,行动上总是非常积极帮助你的人。
四、真正优秀的人,总喜欢不动声色地努力,潜移默化地变强。
五、太看重结果的人,都很怕失败,这些人要么行动力不够强,拖团队后腿;要么行动力超强,一旦决定执行,一定会做好万分准备。
六、你无须生而谦卑,无须对所有人小心翼翼。
七、近朱者赤近墨者黑,你要学会主动去结交优秀的人,这样你才能永远地走在前面。
人生在世我认为有这些观念越早建立越好
1.
除了自己,不要百分百地依赖任何人,即使是最爱你的人。倒不是怕背叛,而是怕关键时刻,那人不一定撑得起你的依赖。
2. 永远不要停止学习和提高自己,因为人生没有静止,不进则退。
3. 一个人感到被爱不是在得到物质与金钱时,而是在获得认可与尊重时,请正确爱自己想爱的人。
4. 由俭入奢易,由奢入俭难,在任何时候都不要入奢,因为一个人没机会一直奢侈下去的。
5. 过分执着一件事,代表着提前宣布了这件事的失败,记住过之不及。
6. 再好的人也有阴暗的一面,再坏的人也有柔情的时候。不要过度消费你认为的好人,也不要肆意踩踏你认为的坏人,凡事要适可而止。
7. 真正的朋友,不是那些一起大块吃肉大碗喝酒的人,而是不管身在何处因为你一个电话为你赴汤蹈火的人。
8. 评价一个人不能听他说了什么,要看他做了什么。
9. 一个近乎完美的人是不值得交往的,因为他对你藏得很深。人与人之间距离的缩短,往往是互相知道了对方的缺点,或者是分享各自的糗事的时候。
10. 欣赏一种美,就让它自由绽放;讨厌一种丑,就让它自生自灭。不因喜欢而占有,亦不因讨厌而毁灭。
11. 幸运,始于真诚,毁于算计。如果你每天都抱怨自己是如何地不幸,那一定是你算计得太多。
12. 人类历史发展的精华是用简单的思维解决复杂的问题。
13. 女人在婚姻中致命的缺点是太爱控制,男人在婚姻中致命的缺点是太自以为是。
14. 不要相信无缘无故的爱,很多时候那只是你被利用的前奏。因为吃捡来的面包,永远不如吃挣钱买来的面包放心。
15. 在信息爆炸的时代,不要相信别人想让你看到的,而要主动查询并筛选信息。
我们家长要帮助孩子确立三种正确的为人处事的人生态度。
一、确立正确的幸福观
既然大家都追求幸福,也希望自己孩子得到幸福。但是有谁能够告诉我,究竟什么才叫幸福?
幸福这个词很时髦,央视调查老百姓“你幸福吗?”,得到的答案稀奇古怪甚至尴尬万分,教育专家、社会学家对幸福的答案也是让广大百姓一头雾水。最终导致的结果就是:什么叫幸福,你自己觉得幸福就是幸福。完了,这样导致的结果是大家都追求幸福,追求到最后都是痛苦。因为幸福的标准已经颠倒了,当然得到的只能是痛苦。幸福不是拥有的多,而是计较的少。然而,在现实生活当中,我们却时时对幸福的理解发生了偏差,甚至是错误的、颠倒的。都以为将来孩子只要拥有金钱和物质财富就幸福,所以我们家长拼命给孩子钱,给孩子物质,拼命给孩子攒钱;都以为孩子满足欲望后的所谓快乐是幸福,所以我们家长一味让孩子享受,不让孩子报恩。有时尽管我们不这样想,但是还是在这样做。这就是当前我们几乎所有家长存在的问题。
可怜天下父母心,谁说中国父母不爱自己的孩子,那绝对是信口雌黄。但是各位家长,你们的爱,孩子感觉到了吗?得到回报了吗?孩子过得幸福吗?你们爱错了!爱的方式不对。
所以,今天我们第一个需要搞清楚的就是什么才是真正的幸福,孩子怎样才能真正幸福。请我们家长先搞清楚,然后在生活中再教给孩子。如果这个问题不解决,其他问题是不可能从根子上得到解决的。
二、确立正确的读书观
问:我们的孩子为什么读书?
答:是为了他将来有一个幸福的生活。
问:孩子怎样才能有幸福的生活?
又回到了前一个问题——必须首先确立正确的幸福观:拥有幸福必须逐步减少自私自利的欲望,不断替人着想、为人服务、知恩报恩。
有家长还问,为什么一定要立志呀,我的孩子就这样一天一天太太平平过过就行了。我告诉你,我们立定志向以后,人生的方向就很清楚,凡是跟这个方向没多大关系的,我们就可以把它放下,我们就可以不去做,这样我们进步就快,成功也快。如果人生没有一个目标、没有一个方向,往往像只无头苍蝇,每天遇到很多人、很多事、很多的机遇,不知道如何去抉择,所以东搞搞西搞搞,搞来搞去搞到最后,看起来好像一样都没有什么成就,甚至有很多人抱怨说我这一生过下来,或者是过了大半辈子,都不知道一生干了些什么。这样的人生会太平吗?
三、确立正确的“五心”观
作为一个人,他应当具备五个正确的心境:恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心、诚实之心。
恻隐之心就是仁心、爱心。他不光懂得爱自己,更要懂得爱别人。爱就是要感受到别人的内心真实需要和感受,要替人着想。大儿子就有此心,爸爸是不能打的,否则爸爸会很伤心的。很显然,小儿子则缺乏此心,他根本只考虑自己的利益,自己能够得到,或者自以为爸爸没有损伤,而没有感受到爸爸的真正的心理需要,他没有仁爱之心。
羞恶之心就是义心。所谓义,就是义务、责任,作为一个人要做好应该做的事,不做不应该做的事。如果自己做了不该做的,或者看到别人做了不该做的,内心会自然而然生起羞耻之心,觉得这是耻辱。大儿子就有此心,知道爸爸不能打,不仅不能打,连这个心都不能有,所以他对老子提出的事情就感到羞耻。而小儿子则不然,不以为耻,反以为荣,做了不该做的还以为自己很了不起,全然没有羞耻之心。
恭敬之心就是礼心。待人都要恭敬,更不要说是对待自己的父亲。大儿子有恭敬之心,小儿子没有把爸爸放在眼里,更不要说放在心里,他的眼里只有钱,利益,哪来恭敬之心?
是非之心就是智心。所谓智,就是做人的智慧,能够明辨是非善恶的能力。大儿子很有智慧,是非善恶辨得清清楚楚,知道打人是不对的,见利忘义是不对的,是个明白人。小儿子则看起来很是“聪明”,但是没有智慧,善恶不分,是非不辨,实质是个糊涂人、恶人。
诚实之心就是信心,这个信心是指讲信用的心。大儿子讲信用,履行一个当儿子的诺言,小儿子则恰恰相反,谁要跟他做生意千万要当心了。
我们培养孩子正确的思想观念和为人处事的态度,就是要具备这“五心”,具备这五心,孩子的前途就无忧了。
人生在世有哪些观念是越早建立越好的。那就是人的一生要有疑虑,要有坚强力。所以说人生在世的观念只有自己去建立。你好。是越来越好。
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