[1]余名（你的名字，自己写），乃父母所取！闻之顺耳，然实质不然！何解？待吾一一道来。于学之一道，吾兴趣不大，学业不上亦不下，父母无奈，师长叹息。余独嗜好漫画，古今中外，奇闻趣事，励志青春，诸如此类，皆喜爱无比。每每品读漫画，余皆匿于隐蔽之处，唯恐父母发现，师长没收。览至精彩之处，余心澎湃恣肆，激情难耐。伤心之处，余与之共泣泪湿衣，黯然神伤；动情之处，余亦与之共手舞足蹈，欣悦异常。除此之外，余亦爱听闻乐曲，哼唱小调。或为男身，余性情调皮，喜欢打闹嬉笑。父母师长虽屡教不改。余亦知己之性情，然玩之一道，实乃无法割舍。此乃余，（你的名字）是也！
[2]何去何从，谁人自知？知人易，自知难。天生我材必有用，何处用之，非我所知；偶有知者，亦难脱世之纷扰，碌碌以求生，天赋之才囚于笼箧，日久蒙尘，再无光泽可鉴，兹不悲乎？日来颇有所感，习此道益久，觉心途亦殊，忧从中来，不能自已。叹流年似水，十载光阴倏忽而逝；形容委顿，心亦弗安。惑则惑矣，然不得心爱者而适之者，实不得已也。
余本家贫，无以自饱，徒羡二谢之随心，不为世事所羁；又少太白逸骨，少陵胸襟，实难舍一饭之食，而求一诗之雅。第观今日之所欲所为相决者，实自为之，亦无可怨尤。吾本俗人，不敢清高以自命；然世风日下，人心委琐，亦心扉痛彻。既无力以劝勉，复不能自浊以合流，唯洁身忍辱，苟存于暗世，悲夫！
少年时，尝语友曰：“吾生无大志，但求耕织自给，闲时书画丝竹以自娱。苟得心爱之人偕老此生，当无恨矣！”友默然微哂：“子年幼，岂知世之浊秽。人皆削己媚俗，犹恐不逮，似汝清心自适，不谙世故，将何以立身，吾甚为汝忧！子之谓，痴人说梦而已。”历数载，乃识人力之微薄，然友说。而心亦漠然，不复有少年狂放之态。穿流人海之中，苟安斗室之内，埋首故纸堆中，徒令双鬓染银丝，空空然其何迂耶！因心自囚，障目浊世，实则避也。
然则，余心中自有一红日在，照于前途；亦甚有所望，犹不负少年之志。作茧自缚者，避则避矣，然终有破茧化蝶之时。于暗夜中见光明，于囚室之内，亦翩然自舞。自知为时不远，吾当从心所欲，高歌于碧野，采菊于南山，平生之愿遂矣！
【3】吾本顽童，生于乡村，长于田野，苟且偷生于童年，不求提名于金榜，常为鸡飞狗跳、落井下石之作蛹者；熟当儿童群殴、夫妻吵架之挑唆者。家父不以吾顽劣，猥自枉驱，三顾吾于床榻之上，施吾以长拳短脚。由是恐惧，遂许家父以趋驰，受教乎拼音数字、加减乘除，不觉二度寒暑，自认已学有半车、才有一斗，故仿二郎之举，从孔孟之道，捧圣贤之书，踏恩科之路，凛然乎入学堂。本想以苦作舟，方不致于人后，不料同窗皆顽劣未教化之徒，非手脚指并用未能识数之辈，吾竟轻轻松鹤立于鸡群，笑傲乎课堂！偿得小红花不可胜数，获奖状裱于四壁，荣誉证书十二卷，卷卷有爷名，可谓出师就捷矣！如是再接再厉，加之冰雪聪明，灵能补惰、智能补懒，吾从学之路甚为平坦，时至今日已累计寒窗十九载尔。
你看着改一下吧。或者你在网上找一下（张衡传）看看，自己在适当的改一下那个就是了。
自传的内容，应根据每个人的不同情况确定。一般应从以下几点来写： (1)个人的基本情况。 包括：姓名、性别、出生年月、籍贯、民族、家庭出身、学校、爱好等 (2)自己的经历 经历一般从读小学或七周岁时写起。每段经历都要写明起止年、月，在学校担任职务，主要表现(包括优缺点)。每段经历前后时间要衔接，并要提供证明人。如中间有脱节，要说明原因。 (3)现在的家庭主要成员及主要社会关系的情况。每个成员都应写明称谓、姓名、学校、职业、职务、政治情况、与本人的关系、受其影响的程度等。 (4)自己思想变化的过程。这是自传的主体部分，应尽可能写得具体详细些。特别是对自己思想变化影响较大的主要经历和主要事件要着重写。 写自传应当注意以下几个问题： (1)要坚持实事求是。写自己的经历时，要反映历史的真实情况，特别是对自己的评价要实事求是，既不夸大也不缩小；写自己思想演变过程时，要反映当时的真实思想，不说假话。 (2)要忠诚老实。对家庭主要成员、主要社会关系中的问题，以及本人的政治历史问题，要如实写明，不得隐瞒和伪造。 (3)要突出重点。对自己思想演变影响较大的经历和事件要重点写，切忌事无巨细像记流水账似的写法，力争做到主次分明，简繁得当。 (4)要总结经验教训。写自传不单单是实录自己的生活经历，面应通过对自己生活经历和思想演变过程的回顾，清理思想，明辨是非，总结经验教训，明确努力方向。 (5)要力求筒洁明了。写自传要尽可能避免使用一些形容词和空洞的词语，要用事实说话，语言要简练，用词要朴实。
[2]何去何从，谁人自知？知人易，自知难。天生我材必有用，何处用之，非我所知；偶有知者，亦难脱世之纷扰，碌碌以求生，天赋之才囚于笼箧，日久蒙尘，再无光泽可鉴，兹不悲乎？日来颇有所感，习此道益久，觉心途亦殊，忧从中来，不能自已。叹流年似水，十载光阴倏忽而逝；形容委顿，心亦弗安。惑则惑矣，然不得心爱者而适之者，实不得已也。
余本家贫，无以自饱，徒羡二谢之随心，不为世事所羁；又少太白逸骨，少陵胸襟，实难舍一饭之食，而求一诗之雅。第观今日之所欲所为相决者，实自为之，亦无可怨尤。吾本俗人，不敢清高以自命；然世风日下，人心委琐，亦心扉痛彻。既无力以劝勉，复不能自浊以合流，唯洁身忍辱，苟存于暗世，悲夫！
少年时，尝语友曰：“吾生无大志，但求耕织自给，闲时书画丝竹以自娱。苟得心爱之人偕老此生，当无恨矣！”友默然微哂：“子年幼，岂知世之浊秽。人皆削己媚俗，犹恐不逮，似汝清心自适，不谙世故，将何以立身，吾甚为汝忧！子之谓，痴人说梦而已。”历数载，乃识人力之微薄，然友说。而心亦漠然，不复有少年狂放之态。穿流人海之中，苟安斗室之内，埋首故纸堆中，徒令双鬓染银丝，空空然其何迂耶！因心自囚，障目浊世，实则避也。
然则，余心中自有一红日在，照于前途；亦甚有所望，犹不负少年之志。作茧自缚者，避则避矣，然终有破茧化蝶之时。于暗夜中见光明，于囚室之内，亦翩然自舞。自知为时不远，吾当从心所欲，高歌于碧野，采菊于南山，平生之愿遂矣！
【3】吾本顽童，生于乡村，长于田野，苟且偷生于童年，不求提名于金榜，常为鸡飞狗跳、落井下石之作蛹者；熟当儿童群殴、夫妻吵架之挑唆者。家父不以吾顽劣，猥自枉驱，三顾吾于床榻之上，施吾以长拳短脚。由是恐惧，遂许家父以趋驰，受教乎拼音数字、加减乘除，不觉二度寒暑，自认已学有半车、才有一斗，故仿二郎之举，从孔孟之道，捧圣贤之书，踏恩科之路，凛然乎入学堂。本想以苦作舟，方不致于人后，不料同窗皆顽劣未教化之徒，非手脚指并用未能识数之辈，吾竟轻轻松鹤立于鸡群，笑傲乎课堂！偿得小红花不可胜数，获奖状裱于四壁，荣誉证书十二卷，卷卷有爷名，可谓出师就捷矣！如是再接再厉，加之冰雪聪明，灵能补惰、智能补懒，吾从学之路甚为平坦，时至今日已累计寒窗十九载尔。
你看着改一下吧。或者你在网上找一下（张衡传）看看，自己在适当的改一下那个就是了。
自传的内容，应根据每个人的不同情况确定。一般应从以下几点来写： (1)个人的基本情况。 包括：姓名、性别、出生年月、籍贯、民族、家庭出身、学校、爱好等 (2)自己的经历 经历一般从读小学或七周岁时写起。每段经历都要写明起止年、月，在学校担任职务，主要表现(包括优缺点)。每段经历前后时间要衔接，并要提供证明人。如中间有脱节，要说明原因。 (3)现在的家庭主要成员及主要社会关系的情况。每个成员都应写明称谓、姓名、学校、职业、职务、政治情况、与本人的关系、受其影响的程度等。 (4)自己思想变化的过程。这是自传的主体部分，应尽可能写得具体详细些。特别是对自己思想变化影响较大的主要经历和主要事件要着重写。 写自传应当注意以下几个问题： (1)要坚持实事求是。写自己的经历时，要反映历史的真实情况，特别是对自己的评价要实事求是，既不夸大也不缩小；写自己思想演变过程时，要反映当时的真实思想，不说假话。 (2)要忠诚老实。对家庭主要成员、主要社会关系中的问题，以及本人的政治历史问题，要如实写明，不得隐瞒和伪造。 (3)要突出重点。对自己思想演变影响较大的经历和事件要重点写，切忌事无巨细像记流水账似的写法，力争做到主次分明，简繁得当。 (4)要总结经验教训。写自传不单单是实录自己的生活经历，面应通过对自己生活经历和思想演变过程的回顾，清理思想，明辨是非，总结经验教训，明确努力方向。 (5)要力求筒洁明了。写自传要尽可能避免使用一些形容词和空洞的词语，要用事实说话，语言要简练，用词要朴实。
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第1个回答 2010-03-08
孤少年失怙，为远星所养，以垂髫之年，立誓效忠于今上，孤本无大志，仅欲充一郎卫护今上，然时事多艰，远星为流风所败，孤不得不奋志士之怒，败西山于帝都城下，时杨氏弄权，险遭所害，幸哥君援手，仅以身免，充军远东，以抗魔族。因功屡迁至旗本，意遂更为卫护边城，欲封候万里做红衣旗本，此其志也。时值杨氏之乱，遂共赴国难。杨氏既灭，孤不能为参星所容，遂精研商贾之事，欲做一富家翁足已。
后雷洪叛变，远东惊变，然参星不能容人，仅予孤数千人，且皆市井之徒，远东遂不能速定。后魔族嚣狂，孤与斯君共守帕依，以孤军弱旅抗魔族倾国之军，魔族百万之众月余不能下，紫川与魔族遂止戈息兵，然远东已为魔族所得。孤为酬知己之恩，扬人类之威，伪降魔族，效聂政，荆柯之举，以必死之心，于万军营中，斩杀雷洪，时孤仅欲做一鬼雄而已。
然遭魔族所害，参星不察，孤欲做鬼雄而不得，遂栖身远东，以待时机，练兵起事，以两年之期，使远东不复为魔族所有，时孤之欲更为牧守一方。
魔族大举入关，孤欲效卫霍之事，遂领一军，越古奇山，行军千里，与诸君协力，以三年之期，使关内无魔族，时孤之欲更为流传青史，与卡谬，雅里梅共列。
今位居宰执，人臣之位已极，或意孤有不逊之志，屡屡劝进，其不知孤再无所望。然欲孤效范蠡西子之事，实不可为。何也？孤自结发以来，严惩豪右，诚恐已离兵为人所祸也。大丈夫不可不为子孙计，又己败则社稷倾覆，是以不得慕虚名而速祸也。
后雷洪叛变，远东惊变，然参星不能容人，仅予孤数千人，且皆市井之徒，远东遂不能速定。后魔族嚣狂，孤与斯君共守帕依，以孤军弱旅抗魔族倾国之军，魔族百万之众月余不能下，紫川与魔族遂止戈息兵，然远东已为魔族所得。孤为酬知己之恩，扬人类之威，伪降魔族，效聂政，荆柯之举，以必死之心，于万军营中，斩杀雷洪，时孤仅欲做一鬼雄而已。
然遭魔族所害，参星不察，孤欲做鬼雄而不得，遂栖身远东，以待时机，练兵起事，以两年之期，使远东不复为魔族所有，时孤之欲更为牧守一方。
魔族大举入关，孤欲效卫霍之事，遂领一军，越古奇山，行军千里，与诸君协力，以三年之期，使关内无魔族，时孤之欲更为流传青史，与卡谬，雅里梅共列。
今位居宰执，人臣之位已极，或意孤有不逊之志，屡屡劝进，其不知孤再无所望。然欲孤效范蠡西子之事，实不可为。何也？孤自结发以来，严惩豪右，诚恐已离兵为人所祸也。大丈夫不可不为子孙计，又己败则社稷倾覆，是以不得慕虚名而速祸也。
第2个回答 2010-03-05
吾乃山西大同民
学而不褒钟篮球
唯观天下
独卿最狂
学而不褒钟篮球
唯观天下
独卿最狂
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