说佛教不是宗教，不是迷信，是教育.我等了六十年

Answer 1

你说你现在深信，我看你刚好迷信。
未成佛前，即便是十地的大菩萨尚有所迷，何况凡夫。
观云云学佛之人，几人不以利己为因，闻道学佛。喜闻者，亦皆利己之事。是则当下名佛弟子者，无非世间贪化为佛报贪；世间迷转入法中迷；世间执着成道法执着尔。此为小贪变大贪，小执变大执。岂知佛法是破一切执着来的。
你害怕自身罪孽兼生他人罪孽，孽孽相生相续。怕其因果，果报不虚，诸罪自他同受。又可知此类心念，皆发于我人之相、依恋身心。
阁下自认当初谤佛，今欲弘法抵罪，又可知迷中之人开口乱道，如今传法亦是谤法，赞佛既是毁佛。
仁者当知，自未得度而能度他者，虽是菩萨发心，然无有是处。譬如众人溺于海中，具大舟者方可度乘他人（大乘菩萨是也），自侃泳者唯自救以（小乘罗汉是也），然岂有自溺难活而教他人泳者！
是修行人，先当多闻，通彻教理，得法眼净。而后起修，得无法，证无证，方可言说。不然罪莫大焉。
初发心学佛当遵“四依四不依”，即“依经不议论，依法不依人，依了义不依不了义，依智不依识”。
最后希望您能看见一艘船，而不是向快淹死的人学游泳。