法律和道德在婚姻家庭关系中的衍变
社会道德和法律共同规范着婚姻家庭关系。道德调整和法律调整的手段和领域不同。道德调整和法律调整在婚姻家庭关系中某些领域界限明确,可分别调整;但在另一些领域难以明确界定自己的调整范围,道德和法律可从不同层次规范。在法律和道德结合的最紧密,冲突最多的就是婚姻家庭社会领域,如何才能找到最合适的定位和标尺,即法律...
古代的门当户对是真的吗?
而“姻”则是指男方的父母。可见婚姻关系的初衷就是为了家族的利益。“门当户对”的判断与决策主体便是“父母之命”,在其中“父命”更为关键。双方的父母长辈相对于单身儿女来说,毫无疑问地具备着经验与认知上的权威和。
总是说婚姻自由,婚姻自由的内容包括什么?
任何在婚姻以外的不正当男女关系都是为法律所不能容忍的。一夫一妻原则本质上是男女平等观念的发展。一段婚姻中，只有夫妻双方坚守一夫一妻原则，才能换来家庭的幸福和睦。一夫一妻原则可谓现代文明，礼仪发展的一座里程碑。三、男女平等原则在夫妻关系中，责任与义务都应是平等的。不应存在男尊女卑，同样...
婚外情对家庭有好处吗?
从道德上来说,婚外情总是会损害家庭,损害夫妻感情的,这是不符合社会道德的,是不合理的。但我们从另一个方面来看,婚外情能使我们压抑的身心得到一些解放,令我们郁闷的心情得以渲泄,使我们感到愉快,这对我们的身心是有好处的,在我们认为,这是合理的。“我承认,跟情人在一起时间,我们都疯狂做爱,情人也很爱我,我们...
史华罗人物介绍
史华罗生于1943年,曾就读于意大利北部的古典式高等中学,后进入罗马大学法律系学习。在此期间,他一直在意大利中远东研究院学习汉语及中国文化。研究方向东方大学是全意大利在东方学研究方面历史最长、规模最大的研究机构。他由研究中国和朝鲜社会史开始,写了数篇讨论中国近代社会史的文章,随后兴趣进而扩展到明清时代中国...
爱情一定会转变为亲情吗?
结婚以后就是夫妻，也就是亲人！ 因为爱情在进入到婚姻生活后，恋爱时的那份激情与浪漫就会被油盐柴米和人情客往等生活琐事所代替、爱情就会随之而衍变成为一种亲情(另:亲情，并不单指亲戚关系——人与人相处所产生的依赖情绪、亲近感，也算是亲情的一种)。也就是说:无论爱情或友情，时间一久的话，...
高中语文必修一64页续写作文
第一个“道”是道德,第二个“道”是道理,这样一来,文题便清晰了许多. 自 古法律用来维护社会的安定,而道德才真正意义上保证社会的秩序,而对道德的理解和评鉴又总能左右一个社会中普遍的思潮.而真正定义道德的是行为,可见一个 人在社会中的行为既是由于社会的规范,又同时可肠碃斑度职道办权暴护以改变社会面...
在心理学上,大家觉得是人性本善还是人性本恶?
法律、道德、舆论、制度、习惯、个人的修养等等,具体的某一事件,以及周围的其他人,都是约束和激发人性的恶善的因素。人性不存在恶善。人是从动物衍变来的,劳动和 社会 实践促成了人。人的"天性”,是后天养成的。 你觉得一把菜刀,他是善,还是恶?全在于你的心。一念天堂,一念地狱。性是人繁衍生殖的工具,你...
中国法制史 怎么样复习
2、宗法制度:是中国古代社会中存在的一种以血缘关系为纽带的家庭组织与国家制度相结合,以保证血缘贵族世袭统治的政治形式.宗法制度是西周时期基本政治制度.3、法律形式:(1)周公制礼——尊尊、亲亲.西周时期的“礼”是法律规范的重要组成部分,具有国家强制性.(2)“吕刑”、“九刑”4、刑罚:仍以墨、劓、刖、...
...民法的课外书籍,我想多了解中外法律界观点与中外法律制度政治形势现 ...
4、《中西法律文化比较——法理文丛》 崔永东 著 北京大学出版社 本书是一本对中西法律文化进行专题比较研究的专著。主要从治国方略、犯罪学说、刑法观念、私人财产权观念、法律自然主义、道德与法律的关系理论、自由观、正义观、人性观及立法、司法等方面对中西法律文化进行了比较研究,以考其异同,辨其短长,为中国的...
