塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里、南非、喀麦隆等国家都是一夫多妻制。
1、肯尼亚
2014年肯尼亚婚姻法案，2014年3月，肯尼亚议会通过了婚姻法案，正式承认一夫多妻制的法律效力。
法案在草拟时含有给予妻子决定丈夫能否再娶的权力，但由于肯尼亚议会的男性议员远多于女性议会，这条条文被废除；在新的法案下，丈夫不须征询妻子的意见就可以再娶妻子。
此外，由于法案只承认一夫多妻的法律地位，而没有承认一妻多夫制，令当地的女性议员极为不满，抗议制度并不公平。
2、印度
印度自古时号称实行一夫多妻，《摩奴法典》中有相关记载，但据历史记载只有帝王才实际上奉行一夫多妻。例如维查耶纳加尔国王Krishnadevaraya就有众多妻子。
印度米佐拉姆邦的农村住着一户堪称世界上最大的家庭。67岁的家长齐奥纳查纳共娶了39名妻子，并有94名子女、14名儿媳妇以及33名孙子女。齐奥纳所属的教派允许教徒想娶多少老婆就娶多少，而他是这个教派的首领。
但印度的某些地区重男轻女的观念深入人心，妇女出嫁时要附带昂贵的嫁妆而且随时有可能被丈夫休掉，甚至男性可以把妻子进行买卖租赁，因此女性的地位在印度非常低下。
3、利比亚
利比亚国，简称“利比亚”，是北非的一个国家，位于地中海南岸，与埃及、苏丹、乍得、尼日尔、阿尔及利亚跟突尼斯相邻。面积176万平方公里，首都的黎波里。
公元前3世纪建立努米底亚王国。曾先后从属于迦太基、罗马帝国、阿拉伯帝国和奥斯曼帝国；1912年沦为意大利殖民地，1943年被英、法占领。1951年独立，建立利比亚联合王国。
1963年改名为利比亚王国。1969年9月1日，成立阿拉伯利比亚共和国，1977年改名为阿拉伯利比亚人民社会主义民众国。1986年起使用国名大阿拉伯利比亚人民社会主义民众国。
2011年，爆发反对卡扎菲的利比亚内战，卡扎菲政权覆灭。2013年5月，国名改为利比亚国，但此后仍然冲突不断。
2011年10月23日，利比亚过渡政府“全国过渡委员会”在班加西举行庆典，正式宣布利比亚全国解放。
举例说，“以离婚的法律为例，这个法律是违背伊斯兰教规的，所以它将是被禁止的。”也就是说，在卡扎菲统治下，“一夫多妻制”是被禁止的，但在如今全新的利比亚，“一夫多妻制”又将合法化。
4、马来西亚
2006年，马来西亚政府提出了新“家庭法案”，取消了要求每个妻子都得到公平待遇的条款，降低了组建一夫多妻家庭的门槛。此举引发该国对一夫多妻制的热烈辩论。
有女权组织认为，如果维持一夫多妻制，就必须对妇女权益有更多保障，比如给予第一个妻子留在或离开多妻家庭的权利。
马来西亚吉隆坡，48岁的尼桑木丁阿沙里和他的4个妻子，以及24个孩子在一起。他是一个名为“兄弟会”的一夫多妻俱乐部成员。而另一群马来西亚伊斯兰女性则在2011年成立“千依百顺妻子俱乐部”。
成员为了取悦丈夫，在俱乐部里学习性教育等课程。她们认为，这将有助于减少社会问题，如不忠、离婚和家庭暴力等。
5、阿富汗
阿富汗也常见一夫多妻，阿富汗和塔吉克斯坦接壤，情况要比塔国恶劣许多，被称为“火药桶”，由于常年战争阿富汗的经济破坏严重，称得上是世界最贫穷的国家。
由于战火的缘故，阿富汗的工业、农业都遭到很大的破坏，老百姓失去了经济来源，甚至连吃饭都成问题，其中难民多达300多万，大部分是流离失所的农民，生存艰难。
一些贫困家庭为了减轻负担，会很早就把女儿嫁出去，用中国人的话说就是童养媳，一些年纪大点的女孩则是给有钱人当妾，有钱的人往往能有几个妻子，能够养活她们。
在阿富汗女人的地位是比较低的，尤其是在一些偏远的农村地区，女人出门几乎只能露出眼睛，许多阿富汗女孩在摘掉面纱后都是美女，可是迫于生活，她们只能多人伺候一个男人。
参考资料来源：百度百科——一夫多妻
一些阿拉伯国家，阿联酋、沙特、卡塔尔等。
非洲的塞内加尔、斯威士兰等。
我们的邻居泰国也是一夫多妻，还有美国的摩门教徒，不但允许一夫多妻，而且允许一妻多夫。
塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里。
现今的非洲大陆，许多国家都实行一夫多妻制。但是，随着时代的发展，一夫多妻制越来越成为有争议的话题，支持者有之，反对者也有之。象突尼斯这样的非洲阿拉伯国家很早就从法律上取消了一夫多妻制，贝宁这样的黑非洲国家前不久也宣布取消了这一落后的制度。
塞内加尔是一个被西方看作民主实行较好的国家，但却是个一夫多妻制比较顽固的国家。塞内加尔总统瓦德2000年在通过新宪法之前虽然提出了许多有关妇女解放的条款，但拒绝取消一夫多妻制，并认为它是“不能禁止”的“古老传统”。更有甚之，在非洲，还有公开为一夫多妻制辩护的国家元首。比如，当联合国2003年的一份报告指出斯威士兰爱滋病毒携带者太多的原因之一是一夫多妻制时，该国的国王姆斯瓦蒂三世竟然公开在电视台出来唱反调。原来，一夫多妻制在这个国家是完全合法的，男人娶几个老婆都可以。这位今年才37岁的姆斯瓦蒂三世国王从18岁第一次结婚至今，已经有了9个老婆和两个“未婚妻”。而他的父亲老国王索忽扎，根据他正式的自传，在1921年至1982年统治期间，一共娶了120个妻子。由于斯威士兰百姓中的爱滋病携带者接近人口的40%，是非洲最高的，因此该国国王的讲话让国内外一片震惊。据非洲网了解，在现在的非洲许多国家的政府中，实行一夫多妻制的部长不少，甚至个别国家的总统也是一夫多妻。
一夫多妻制
在西方人的心目中，或许最引以为异的是伊斯兰容许一夫多妻制。首先需要澄清的是，伊斯兰教并不认为一夫多妻制是一种放诸四海而皆可的制度。穆圣一生中，大部分时间都只有一个妻子。他二十五岁娶了卡蒂嘉(Khadija)，直到他五十岁那年卡蒂嘉逝世为止，他都是奉行一夫一妻制的。
一夫一妻制才是正常的，一夫多妻制只能算是例外。
不过，我们可以这么说，虽然一夫多妻制曾在某些时候及某些地区被人们所滥用，但在某些情况，它实在有它的好处。在若干情况下，它可能会是一种折衷的婚姻制度；在另一些情况下，它可能是具有积极作用的好安排。
最明显的例子是在战乱的时候，许多妇女的丈夫或爱人都会战死沙场，她们便会无人照顾。我们可以回顾一下第一次及第二次世界大战所造成的死亡人数，引致数以百万计的妇女失去了丈夫或爱人，使她们和子女都绝了入息来源，没人照顾和保护。在这种情况下，如果我们仍坚持每个男人只准娶一个妻子，那么数以百万计无依无靠的女人又怎样呢？她们是没有希望会得到丈夫的。说得率直一点，她们如要保持贞操，会老而无子，孤寡一生；如果她们甘愿做人的情妇，她不会得到法律上认可的权利，她的儿女也只能以私生子视之，得不到保障。大多数女人都不会喜欢这两种途径的，无论如何，她们总希望有合法的丈夫和家庭，得到安全的保障。
在这种情况下，一夫多妻制不失为一个折衷的办法。她们需要面对现实，宁愿几个女人共事一夫，也不想完全没有丈夫。形势如果有此需要，那么确立一种获得公众认许的一夫多妻制，不是比偷偷摸摸，瞒着第一位妻室去养情妇好吗？
无可否认养情妇式的一夫多妻制在欧美是普遍存在的，所不同者在于西方人对他的情妇及情妇所生的子女并没有法定的义务，而穆斯林丈夫对他的第二位、第三位和第四位妻室及她们所生的子女有着完全的法定义务。
除了战祸的环境之外，还有其他的情况，可以看到伊斯兰的一夫多妻制是一较佳的制度。例如第一位妻室残废了或者身染慢性疾病。当然有些男子是可以忍受这些情况的，但我们不能否认这确有潜在的危险。在若干情况下，第二次结婚可能是三方面都认为是可接受的办法。
有些情况是妻室全无生养，而做丈夫的却很想有孩子。根据西方的法律，如果太太没有生养，做丈夫的是毫无办法的，他只好忍受没有子嗣的命运，不然他便唯有跟太太离婚以便另娶他人。但如一夫多妻制获得认可，经有关各人同意再结一次婚，那么离婚的是便可避免。
还有些情况是婚姻触礁，做丈夫的爱上了另外的女人。这种事情时有所闻，一般称为三角恋爱。根据西方的法律，如果丈夫不跟第一位妻室离婚，他是不能跟第二位结婚的。但第一位妻室可能不希望离婚，她可能不再爱她的丈夫，但仍可能会尊重他～为了维系家庭，得到保障，为了她自己和儿女。同样第二个女人也未必想破坏男人的第一个家。发生这些情况的时候，有关男女自然会认识到一夫多妻制的好处，因为离婚或偷偷摸摸的养情妇都不是解决事情的好办法。
我之所以提出以上的例子，是因多数的西方人都有一种错觉，一心只想着一夫多妻制代表了齐人之福，享不尽温柔美艳，而不去考虑其有用的一面～替西方的社会问题带来可行的解决方法。我说了这么一大堆，目的并非鼓吹一夫多妻制，并非叫人们去滥用这个制度，而是希望人们在未认识清楚它的作用之前，不要胡乱去加以谴责，因为这种制度，亦可能会对社会有所裨益本回答被网友采纳
