朋友是一种相知。朋友相处是一种相互认识、相互仰慕、相互欣赏、相互感知的过程。对方的亮点、美感，会尽收眼底，哪怕是一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友是一种相契。是彼此心灵的感应，是心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑、一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要解释，不需要张扬。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友是一种相伴。是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉呼聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
朋友是一种相助。风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，她是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白开水，是你过河时的一叶扁舟；她是金钱买不来，命令下不倒的，只有真心才能换来的最可贵、最真实的东西。
朋友是一种相思。是彼此的牵挂，彼此的思念，彼此的关心，彼此的依靠。思念就像是一条流不尽的河流，像一片温柔轻佛的流云，像一朵幽香阵阵的花朵，像一曲余音袅袅的洞箫。她有时也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。
朋友是一种相辉。就像是夜空里的星星和月亮彼此光照、彼此星辉、彼此鼓励、彼此想望。朋友也就是镶嵌在默默的关爱中，不一定要日日想见，永存的是心心相通；朋友不必虚意逢迎，点点头也许就会意了；有时候遥想晖映，不亦乐乎。
朋友就是一段荡气回肠的歌，无论是低回咏吟，还是放怀高歌，皆刚柔相映，陶然自得。追答
如果说童年是一本优美的童话故事书，那么朋友就一定是故事的角色之一；如果说童年是一棵果树，那我与朋友之间的点点滴滴就是树枝上长出的一颗颗果实，里面都充满了朋友之间美丽而又纯真的回忆。
小汤是一个让我印象深刻的朋友。她有着长长的头发，大大的眼睛，水灵灵的，特别可爱。她是我暑托班的一位同学。
那是英语考试的一次测验。卷子上有一道题特别难，我整整思考了15分钟也没想出来。这让我想起了妈妈那可怕的责备声，仿佛在我耳边回响着。要是这道题空着，等待我的只能是妈妈的勃然大怒了和老师的批评。就在这时，我一下子兴奋起来了。因为我看见朋友小汤已经做完了试卷在检查了，她又是我平时最要好的朋友。平时我和她可是无话不谈的。我心想：哈哈！这回可有救了！我可以问小汤了！于是我趁老师不注意，拍拍她的肩膀。她疑惑地看着我。我赶紧在一张纸上写下字：最后一题怎么做？便把纸传给她。我向她投去期待的目光。她见了赶紧低下头，在纸上写下几个字。我里心一阵激动：好朋友就是好朋友，困难时总是会帮忙。她将纸递给了我。我欢天喜地的打开纸，却愣住了。“这道题很简单的，你自己想吧！”这句话使我大吃一惊，平时和我如此要好的同学，今天怎么变得这样无情了？我原本想偷看抽屉里的英语书，但她那严肃的眼神，好像时时刻刻提醒我：“不可以作弊！”我只好自己想了。下课了。试卷一交上去，我就有一种不详的预感，大祸临头了！下午试卷发下来了，小汤一发到试卷就来找我。我见到她就火冒三丈，还没找她算账呢，她倒自己送上门来了。她对我说：“好了，别生气了，我这样也是为了你好，你作弊有什么好处呢？我来跟你讲一讲那道题目。”我不情愿地听着她的讲解。她把题仔仔细细地解释给我听。讲完了，她说：“好了，这下你不生我的气了吧！难道忘了，老师告诉我们的话：人一定要诚实？”我低下了头，对她的不满早抛到九霄云外了，心里只有感激。
童年像一棵果树，上面的果子时而酸，时而甜。仔细品尝，别有一番滋味，意犹未尽。让我们放飞童年的风筝，放飞希望，永记朋友灿烂的笑容！
千百年来，关于知和行的关系这个问题，人们总是争论不休，有人说知难行易，而有人说知易行难。经历了几千年，王守仁站了出来，提出了知行合一。所谓“知行合一”，就是说：懂得道理与实际应用都是重要的。说得再明白些就是要想实现理想，必须有切实可行的方法。这看上去是句简单的话，实际却蕴含着丰富的哲理。
关于知易行难，最经典的例子就是“纸上谈兵”了。故事内容是这样：赵括饱读兵书，但却不能领悟兵书真谛，带兵时，死套书上的办法，不能灵活应用，结果，40万赵兵全军覆没。由此看来，似乎是实践更重要。但反过来说，要连道理都不懂，又如何去指导实践？因此“知行合一”这种观点便被提了上来。
虽然这是个看似守中立的方针，况且有时凡事守中立不一定对，但这个观点无疑是对的。懂得道理也好，实际运用也好，都不能只强调一个方面：有了理想，空喊口号没有行动，最终一事无成；埋头蛮干，而没有目标，也只能是像无头苍蝇一般没有时效。所以在生活中，我们做事要有一定的目标，并加以切实的行动，有力目标，就有了方向；有力切实行动，就有了前进的动力。这样，二者合一才能做成一件事。
我最讨厌的人，就是古代的隐士，他们看到了社会的腐朽，他们也有满腹的才华，却偏要隐居避世。我不知道什么厌恶官场，不媚流俗；我也不知道什么不攀权贵，隐居避世。我只知道既然看到了社会黑暗我们就应该立下改变社会的目标，并为之努力，运用“知行合一”，来让社会不再黑暗，这才是应该做的。而像隐士那样，非但不会有何好处，还会让社会更黑暗。
