什么是灵魂之说

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什么是灵魂现代汉语词典（721页）[灵魂］１、迷信的人认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂离开躯体后人即死亡。２、心灵；思想：纯洁的～｜～深处。３、人格；良心：出卖良心～。４、比喻起指导和决定作用的因素。关于“灵魂”之说有关“灵魂”之事，在民间有着许多的说法，总的认为是存在的。而这类现象在现代科学面前，却是无法检测到的，因此在这方面一般都持否定的态度。不过据说前苏联有一个叫波索夫博士的科学家曾主持了一个最神奇的离魂实验：他利用一个叫伊凡＊杜斯夫的奇人，在催眠状态下游遍欧洲五大城市——罗马、伦敦、西柏林、法国的保加斯和联邦德国的杜亚市时的各种记录。最后认为：“极有可能有朝一日帮助我们征服整个太空”的结论。而当这宗离魂实验披露之后，美国一位专家则私下认为这是无稽之谈。 那么到底人有没有“灵魂”呢？我个人以为，所谓的“灵魂”其实质就是人的思维与肉体在一种（信息不同步）分离状态下所显示的不协调的运动方式。比如，人的行走，在通常状态下是无需大脑分别先动左脚还是右脚的。它是完整协调地自然运动的。而在睡眠或进入催眠状态下，就有可能自觉或不自觉地进入一种失控地分离状态。如是产生各种类似清醒时的各种感受。如睡觉中的梦境、催眠状态下的被人控制等。其实这些现象在古代高师眼中早就有一个清醒认识。他们能利用一些特别的方式进入一种类似的离魂状态。去感悟常人无法体会的境界。在我的个人经历中，也有过一些离奇的事件：记得还是学生时代，有次放学回家，妈妈以一种惊诧表情问我到哪去了。我说我才放学回来，话一说完，把妈妈吓了一大跳。原来她早在半小时前就看到我回来了，并且还有邻居一个小孩子也亲眼看到我回来的。看她们惊慌的表情，我知道她们不会骗我，但我自已并没有不舒服的感觉。只是被她们吓得头皮发麻。按照本地人的关念，这是跑魂现象，据说魂往家走没事，要是发现往外走，就有可能会死。于是妈妈晚上对着夜空一遍遍喊着我的名字，父亲则应着“回来了！”这件事对我有很深的印象，不过后来我学佛之后，在睡梦中又经历了许多离奇的梦境，有了更深的理解。 “灵魂”是存在的，是人体内原本就存在的隐性物质。传统道家认为，人有三魂七魄，并有对它进行加强修练的各种技法，如目不视而魂在肝，鼻不香而魄在肺等。在正常情况下，灵魂与肉体共同维持着人的各种功能。而在外力作用下，它又会游离体外，使人的正常机能因缺失而导致各种功能失控病变。在佛道两家，都有方法不同而原理一致的修炼秘法。 对这些先人总结出来的宝贵经验,我们应以一种科学心态去尝试、去探索，不要轻易去否定它排斥它。参考资料： http://blog.163.com/milanjin@126/blog/static/23017062200772704517796/

Answer 2

灵魂 一般被认为是人类生活之要素，能主宰人类之知觉与活动。据近代考古学家、人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。例如某些宗教、哲学相信灵魂可以独存于肉体死亡以后，进而视之为不朽的精神实体。 盖承认灵魂存在，虽为许多宗教、哲学、社会学所主张，然论及其特质、本源、究极，则有极大之分野。有主张其与精神或心意等同义者，如灵魂生活（soul-life）一语，殆与精神生活、心意生活等义无有分别。而主张灵魂说（Soul Theory）者，若自其所说之身、心关系而言，则立足于二元论；若自精神之体、用关系而言，则立足于实体论。近世哲学出现现象论、现实论、唯物论等学说，则大抵反对灵魂存在而否定其为实有。 佛教本不说灵肉二元观、灵魂不灭论等。因释尊对灵魂与肉体之同异并不予以作答（即无记），亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法。佛教系由实践之主体而重视心的存在；此一存在论，系彻底立于心、物二者相关之立场，并不视一方为不灭之实体，另一方为生灭之假相，而认为心、物二者皆空，无自性可得。而当轮回转生之说被佛教采纳后，有关轮回主体之问题却引起佛教史上之重大论争，如南北朝时之‘神灭不灭论争’等；其结果则致使轮回主体呈现出一种犹如灵魂之色彩。

Answer 3

灵魂在很多宗教思想都存在，系指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教都认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，它们亦可脱离这些躯体而独立存在。对于不同的宗教和民族，他们对灵魂有不同的解释。 灵魂的宗教意义灵魂具有重要的宗教意义，不同的宗教对人死后灵魂去向解释不同： 死后灵魂就会烟消云散； 死后永生，到未来某个特定时刻可以复活，例如古埃及。 死后生命，相信死后会再次轮回，进入新生的人或生物体内，例如印度教和佛教。 面临上天的审判。 中国民间的魂魄说中国人认为，灵魂分作“魂”和“魄”两部份，并有“三魂七魄”之说。传统上认为，当一个人受到驚吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。因此，当有人被吓至昏迷之时，民间会举行一种特別的“招魂”仪式，意图使昏迷的人起死回生。 道教的元神说除了魂魄说以外，中国的道教的许多派别都认为，人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质，并称之为“元神”、又叫作“内丹”。这种元神有阴阳之分，而经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出肉体。他们称之为“元神出竅”。 基督教的灵魂说而基督徒则相信灵魂分作“灵”(希臘文pneuma)和“魂”(希腊文psyche)两部份：“魂”是血肉的，所有生物都有的；“灵”（即生命力）则是来自上天的，只有人類才擁有。因此，西方人有“人类是万物之灵”之说。因受古希臘哲學新柏拉图主义的思想影響，今天一般的基督教信仰中，將人劃分為兩部分－灵魂與身体，在生之时是不分离的。灵魂乃是不灭的，最終會到天堂或地獄。但《聖經》的原文用詞“魂”（即希伯來文nephesh和希腊文psyche）顯示，是沒有將身體和“魂”加以劃分，而且描述“魂”是會死的。 哲學的灵魂論在古希臘，古希臘哲學家柏拉圖認為靈魂是單純不能加以分解的，有生命和自發性，是精神世界的、理性的、純粹的，因他有追求世界的慾望，而墮落到地上，被圈入於肉體中，注定要經過一個淨化的階段，靈魂是會輪迴轉世。其後的新柏拉圖主義都有對靈魂作描述。他的學生亞里士多德的著作中曾將灵魂與心理學一同討論。亞里士多德將《論靈魂》列為“第二哲學”的範疇。對靈魂的定義﹐亞里士多德認為靈魂是形式﹐肉體只是質料，靈魂才是實體。靈魂分為3個部分，有理性﹑感覺和營養的機能。 无神论者的灵魂否定说无神论者否认灵魂的存在，所以他们不单不信死后生命，也相信当人死后，就不再在世上存在。 新兴的尝试性科学解释在调查很多濒临死亡临床案例后，有一部分科学家相信灵魂的存在，不过不是以上很玄乎的非物质东西，而可能是一某种形式存在的能量场。據稱有醫生讓濒临死亡的病者躺在一個大秤上，然後量度他們死後體重的變化，並發現每個人在死後都立即減少了20多克的體重。他們推論，這個重量就是大的靈魂的重量，並以能量的形式離開了肉體。而在人死后，这种能量场会依然存在。 艺术和社会伦理方面的说法灵魂是指一个人的自我意识，有时候也指人的道德品质。 事实上，根据目前的情况来看，人死后是没有灵魂的!!

Answer 4

人有灵魂，没有灵魂叫行尸走肉。 不过当人死掉的时候灵魂会消失，就像沙漠中的一杯水，杯子坏了，水也就消失了，灵魂也是一样， 所以当我们活着的时候应该好好的对待自己的灵魂

Answer 5

可能是神化中的灵魂之类的传说。听说人死了可能进地狱,或升天.有的人由于怨气太深,地府不要他们.他们只好做鬼魂.要想超生,要做很多善事.我只是道听途说，但不足为确凿证据。