散文诗，是介于散文与诗之间的一种文体。是诗的散文，散文中的诗，说到底，还是精短的、有着内部韵律的、文字精美的、哲思的文字。 散文诗是一种独立的文学体式,是诗歌大类中的一个成员。
1.诗：韵文；讲求句式关系的基本规定性；一般说来，长度上受到限制。
2.散文：无韵文；不讲究句式关系（所谓单行散句是）。一般说来，长度上比诗受到的限制要小。
3.散文诗：或韵或散；句式通常短小；篇章长度通常短小。
形式上的区别我认为就是这样的。另外，还有题材上的区别、写作方法上的区别、风格上的区别等等。体会它是一件很容易的事情。
散文诗是散文还是诗？有人说，是诗；有人说过是散文。当然重要的不是文章的结构方式，重要的是它自身的写作和表达方式。虽然它具有散文行文的特点，但他的精髓依旧需要用诗歌的语言和思维来完成情感的表达，如同青蛙，陆地可以开阔它的视野，但它终生还是离不开水，诗歌就如同散文诗的水。
散文诗比散文“内容更精辟，诗情更浓烈，篇幅更短小，语言更优美，意境更深远”；它比诗歌“表现更自由，思维更活泼，联想更丰富，舒展更自如，情感更和谐”。
因此散文诗姿态横生，不受格律和韵脚的束缚，它是自由灵活的散文形式与精湛优美的诗意内容的有机结合体，兼二者之长，更重于形式上散文一样的无拘无束，更长于内容上诗一样的抒情言志。可以说它是凝练的散文，自由的诗歌。苏联散文诗作家普列什文说：“我是带着自己的诗走进散文！”可以说概括了散文诗的特点！
如果说大海是诗，海滩是散文，那么，贝壳应该是散文诗；如果说太阳是诗，月亮是散文，那么星星应该是散文诗。在散文和诗歌的两个空间，散文诗的连接作用是不可以替的，是一条连接两大文学形式的清幽的小路。近年来，散文诗受到更多数人的喜爱，是因为这条路再拓宽同时，散文和诗歌的探索中，也正寻求着散文诗独有的自由和抒情。
从文学的发展趋势与规律上看，文体的区分将越来越细，各种风格不可以兼容的地带，给了散文诗 发展的空间。散文诗是世界性的，而‘且非常平民化的，中国的散文诗虽然发展不过几十年，但中国传统文学中“赋”的写作艺术手法得到了更充分的发挥和继承，因此中国散文诗还是有着自己的创作特点和民族精神的。散文诗是一种新的独立存在的一种适合汉文化发展和实践的优美的文学体裁。
从诗的发展看，从严格的格律体的产生到走向自由诗的过程，都伴随着散文诗的痕迹。而散文诗是自由诗的进一步解放，没有自由诗，是不可能发展散文诗的。
从散文的发展趋势看，逐步走向分化，已经形成了各种独立的新的文体，议论性散文，演化为杂文；叙事性散文，派生出报告文学，抒情中的散文于诗歌中停滞于传统风格的流派相结合，产生散文诗是一种必然！
所以说，散文诗的产生是文学发展的必然，它必将摆脱依附于诗或者散文的附庸地位，这是一片新生的绿色的土壤，这里有人文精神的种子，也有大自然的迤俪风光和清新的空气。
了解散文诗要比了解诗歌容易和显与理解，也要比散文更多一分艺术光泽和吸引人们的情趣。对于写散文诗的人来说，了解散文诗与散文和诗歌的血缘关系还有一个好处。就是可以自觉地注意到从这两方面来吸取营养。想写好散文诗，注意散文的行文特点以及熟练地掌握诗歌的表现技巧，注意思维和语言的衔接，同样没有真实的情感，是很难写出好多散文诗的。
散文诗是因为其内容重在一般为诗所集中表达的感悟过程而与诗拉上关系的。当然，有人说，这种现象是写作者造成的“文体侵权”，比较新鲜 ！
1.诗：韵文；讲求句式关系的基本规定性；一般说来，长度上受到限制。
2.散文：无韵文；不讲究句式关系（所谓单行散句是）。一般说来，长度上比诗受到的限制要小。
3.散文诗：或韵或散；句式通常短小；篇章长度通常短小。
形式上的区别我认为就是这样的。另外，还有题材上的区别、写作方法上的区别、风格上的区别等等。体会它是一件很容易的事情。
散文诗是散文还是诗？有人说，是诗；有人说过是散文。当然重要的不是文章的结构方式，重要的是它自身的写作和表达方式。虽然它具有散文行文的特点，但他的精髓依旧需要用诗歌的语言和思维来完成情感的表达，如同青蛙，陆地可以开阔它的视野，但它终生还是离不开水，诗歌就如同散文诗的水。
散文诗比散文“内容更精辟，诗情更浓烈，篇幅更短小，语言更优美，意境更深远”；它比诗歌“表现更自由，思维更活泼，联想更丰富，舒展更自如，情感更和谐”。
因此散文诗姿态横生，不受格律和韵脚的束缚，它是自由灵活的散文形式与精湛优美的诗意内容的有机结合体，兼二者之长，更重于形式上散文一样的无拘无束，更长于内容上诗一样的抒情言志。可以说它是凝练的散文，自由的诗歌。苏联散文诗作家普列什文说：“我是带着自己的诗走进散文！”可以说概括了散文诗的特点！
如果说大海是诗，海滩是散文，那么，贝壳应该是散文诗；如果说太阳是诗，月亮是散文，那么星星应该是散文诗。在散文和诗歌的两个空间，散文诗的连接作用是不可以替的，是一条连接两大文学形式的清幽的小路。近年来，散文诗受到更多数人的喜爱，是因为这条路再拓宽同时，散文和诗歌的探索中，也正寻求着散文诗独有的自由和抒情。
从文学的发展趋势与规律上看，文体的区分将越来越细，各种风格不可以兼容的地带，给了散文诗 发展的空间。散文诗是世界性的，而‘且非常平民化的，中国的散文诗虽然发展不过几十年，但中国传统文学中“赋”的写作艺术手法得到了更充分的发挥和继承，因此中国散文诗还是有着自己的创作特点和民族精神的。散文诗是一种新的独立存在的一种适合汉文化发展和实践的优美的文学体裁。
从诗的发展看，从严格的格律体的产生到走向自由诗的过程，都伴随着散文诗的痕迹。而散文诗是自由诗的进一步解放，没有自由诗，是不可能发展散文诗的。
从散文的发展趋势看，逐步走向分化，已经形成了各种独立的新的文体，议论性散文，演化为杂文；叙事性散文，派生出报告文学，抒情中的散文于诗歌中停滞于传统风格的流派相结合，产生散文诗是一种必然！
所以说，散文诗的产生是文学发展的必然，它必将摆脱依附于诗或者散文的附庸地位，这是一片新生的绿色的土壤，这里有人文精神的种子，也有大自然的迤俪风光和清新的空气。
了解散文诗要比了解诗歌容易和显与理解，也要比散文更多一分艺术光泽和吸引人们的情趣。对于写散文诗的人来说，了解散文诗与散文和诗歌的血缘关系还有一个好处。就是可以自觉地注意到从这两方面来吸取营养。想写好散文诗，注意散文的行文特点以及熟练地掌握诗歌的表现技巧，注意思维和语言的衔接，同样没有真实的情感，是很难写出好多散文诗的。
散文诗是因为其内容重在一般为诗所集中表达的感悟过程而与诗拉上关系的。当然，有人说，这种现象是写作者造成的“文体侵权”，比较新鲜 ！
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第1个回答 2006-03-30
白云当笺，翠枝当笔，以涓涓溪流，将晨光初照时的清冷，挥洒成阳春白雪的诗句。
花香为烟，月光为酒，用点点星眸，把夕阳渐落后的岑寂，幻化作高山流水的音符。
流浪的诗行跋涉于人迹罕至的幽谷，为了梦里的那帧风景，只以执着的脚步，披阅悠悠心海散而复聚的孤独。
漂泊的琴声漫步在人语鼎沸的街头，为了心中的那片净土，总用高昂的头颅，领略茫茫尘世挥也不去的烦忧。
纷纷的尘埃与淡淡的忧伤时常凝成雾，莽莽苍苍地封锁生命；然而，殷殷的期盼和烈烈的信念却永远汇聚成洪，浩浩荡荡地澎湃激情。
流年似水，不可能只将泪光镌刻；风雨如晦，总应当也把羽翼淬火。
踽踽独步秋风瑟瑟的旷野，无边无际的苍凉中，冰冷的双足，不知道在寻找什么。
默默伫立暮雨潇潇的寒夜，时隐时现的怅惘里，朦胧的双眸，不知道在期待什么。
最好，让岁月的沧桑，尽早荒芜曾经的历程。既然已选择了不归的远行，那么所有深深浅浅的足迹，就不应再是魂牵梦萦的风景。
对酒当歌，人生几何？
姗姗而来又将匆匆而去的花季，令我们思索。
飘来飘去而又忽远忽近的梦寐，问我们如何——
如何回答人生？
山高水长，云淡风轻，才应是生命永不凋谢的风景。为了人生的酒杯，不再有一丝一缕的苦涩，那挥泪抛却的，能算得了什么？那含怒面对的，又算得了什么？
叱咤风云，我们回答人生。
吞吐日月，我们回答人生。
（文/赵红亚）
花香为烟，月光为酒，用点点星眸，把夕阳渐落后的岑寂，幻化作高山流水的音符。
流浪的诗行跋涉于人迹罕至的幽谷，为了梦里的那帧风景，只以执着的脚步，披阅悠悠心海散而复聚的孤独。
漂泊的琴声漫步在人语鼎沸的街头，为了心中的那片净土，总用高昂的头颅，领略茫茫尘世挥也不去的烦忧。
纷纷的尘埃与淡淡的忧伤时常凝成雾，莽莽苍苍地封锁生命；然而，殷殷的期盼和烈烈的信念却永远汇聚成洪，浩浩荡荡地澎湃激情。
流年似水，不可能只将泪光镌刻；风雨如晦，总应当也把羽翼淬火。
踽踽独步秋风瑟瑟的旷野，无边无际的苍凉中，冰冷的双足，不知道在寻找什么。
默默伫立暮雨潇潇的寒夜，时隐时现的怅惘里，朦胧的双眸，不知道在期待什么。
最好，让岁月的沧桑，尽早荒芜曾经的历程。既然已选择了不归的远行，那么所有深深浅浅的足迹，就不应再是魂牵梦萦的风景。
对酒当歌，人生几何？
姗姗而来又将匆匆而去的花季，令我们思索。
飘来飘去而又忽远忽近的梦寐，问我们如何——
如何回答人生？
山高水长，云淡风轻，才应是生命永不凋谢的风景。为了人生的酒杯，不再有一丝一缕的苦涩，那挥泪抛却的，能算得了什么？那含怒面对的，又算得了什么？
叱咤风云，我们回答人生。
吞吐日月，我们回答人生。
（文/赵红亚）
第2个回答 2006-03-27
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