“佛家有云：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭”
佛家有云：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。这句话的意思就是说，一个人的外貌会随着自己的心态而改变，心善者相貌也好，该死者反得长寿，心恶者相貌也凶...
在科技发展的今天，科学家已经发现，人的心念（脑电波）可以吸引到你所想要的事物，称为吸引力法则，在物理学中叫量子力学。这也正好用科学证明了几千年前佛法中的：万法唯心所现，惟识所变。与圣人所言：诚於中而形於外。之理。 学佛一段时间的人，因明了因缘果报，心常向善，所以相貌会慢慢转好；修道人，明了心本是幻，故心常清静，言行举止则会庄严而淡定自若；而做杀业为生的屠夫，相貌则会显凶相，磁场也不够柔和，但此人如果改恶向善，心行忏悔，不再造诸恶业，则相貌也会慢慢转慈祥的。 所以，佛道修行在心中!
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2013-09-20
这个其实是鬼谷子的名言：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。
全意为"有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。"意谓人相的吉凶随着心念性情的善恶而产生或消失。不少古代相学家都对此说给予极高评价。如宋初陈搏《心相篇》即谓．"有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。斯言虽简，实人伦纲领之妙。"并据此进而提出： "未观形貌，先相心田"的学说。
全意为"有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。"意谓人相的吉凶随着心念性情的善恶而产生或消失。不少古代相学家都对此说给予极高评价。如宋初陈搏《心相篇》即谓．"有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。斯言虽简，实人伦纲领之妙。"并据此进而提出： "未观形貌，先相心田"的学说。
第2个回答 2013-09-20
这十六字在我心中徘徊了很久，一直没有找到答案。
不得以，又把那相书关于这十六字的解释翻来覆去的读，希望从字缝间找到一丝解惑的东西，如提示呀，暗示呀什么的。读到最后，一句话点醒梦中人。
“有诸内，必形诸外”又想到了列子为之而心醉那个会预测人的生死于年月日时的季咸。壶秋子林对这样高深的想法不以为然。让季咸给自己看相，最后一次看壶秋子林的时候，壶秋子林状若槁木，神若死灰，季咸落荒而逃。最近流行的一句话更是点睛：四十岁后的相貌得自己负责。
原来玄迷的十六个字，其实就是为人处世的几句话。善人有善相，恶人有恶相。善恶虽然藏在人的心里，却也刻在人的脸上。
那相书说的玄之又玄，用心也很良好，无非是借心和相的关系劝人向善而已。
可是上善若水。水谁都可以欺侮的，水也随遇而安。发洪水的时候毕竟几率很少，所以就有人善被人欺，马善被人骑的谚语了。恶的伤害是直接的，于是人们往往不服善而服恶。不过恶人自有恶人磨，千万别去做恶贯满盈的那最后一个就是。本回答被网友采纳
不得以，又把那相书关于这十六字的解释翻来覆去的读，希望从字缝间找到一丝解惑的东西，如提示呀，暗示呀什么的。读到最后，一句话点醒梦中人。
“有诸内，必形诸外”又想到了列子为之而心醉那个会预测人的生死于年月日时的季咸。壶秋子林对这样高深的想法不以为然。让季咸给自己看相，最后一次看壶秋子林的时候，壶秋子林状若槁木，神若死灰，季咸落荒而逃。最近流行的一句话更是点睛：四十岁后的相貌得自己负责。
原来玄迷的十六个字，其实就是为人处世的几句话。善人有善相，恶人有恶相。善恶虽然藏在人的心里，却也刻在人的脸上。
那相书说的玄之又玄，用心也很良好，无非是借心和相的关系劝人向善而已。
可是上善若水。水谁都可以欺侮的，水也随遇而安。发洪水的时候毕竟几率很少，所以就有人善被人欺，马善被人骑的谚语了。恶的伤害是直接的，于是人们往往不服善而服恶。不过恶人自有恶人磨，千万别去做恶贯满盈的那最后一个就是。本回答被网友采纳
第3个回答 2013-09-20
佛家理论讲究那因果循环。相由心生，情绪能改变人的外在形象；心生相改，美好的外在形象也能使心态更美！
第4个回答 2019-06-02
灭相you的呢，帮你找到了，你想要的，看我简戒，，，，。就可以了
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