我是一名14年将参加高考的美术类考生,想考一些较不错的院校。文化课平常在350分左右,但是集训期间文化课肯定会下将,数学学得不理想,英语非常差。美术集训时间7.30-22.30,到3月份结束。真心肯求一些从这条路上走过来并成功的学长们给一些非常实用的建议,谢谢。
成¹都¹戴¹氏¹教¹育¹电¹话¹: 028-66000365
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清末民初寻求进步的努力:进化论兴盛
进化理念是公共思想资源,它可与改革结合在一起,称之为改良的或渐进的进化观;它也可与革命结合在一起,称之为革命的或激进的进化观;还可依据进化在不同领域来划分若干类。但不论是哪种进化观,它们都是附着在进化理念之上,根据现实情势、具体意图、思辨理据等对进化所作的不同阐释,且都无法剥离作为进化底色的天演意蕴。
在西方和中国一样,进化与进步二词通常被混用,且源远流长。美国学者罗兰.斯特龙伯格认为:古希腊人,如阿拉克西曼德和恩培多克勒就提到过它。……法国启蒙运动时期最有名的作家布丰,以及其他杰出的启蒙哲学家,包括狄德罗和莫佩尔蒂思索过生命的起源和物种的性质。甚至查理·达尔文的祖父伊拉斯漠·达尔文也提及过进步。但在查理·达尔文之前的先驱们却没有一个人论证实际的物种演变。另一美国学者浦嘉珉认为,在早期基督教及其之前的犹太教传统里也许可以找到进化或进步的渊源。
据金观涛、刘青峰先生对中国现代重要政治术语的形成研究,认为在中国最早使用进化一词的是康有为。他在1879年的一句诗中这样写道:世界开新逢进化,贤师受道愧传薪。但只有在1895年严复使用进化一词之后,进化这个词的使用才日渐兴盛起来。而进步一词在中国的使用较早,1841年裕谦在钦差大臣两江总督裕谦奏英船又来浙之谣会督防剿折中提及进步,但此时的含义是指得寸进尺。现代意义上的进步,即指人或事物向前发展,比原来要好,最早见于1866年威妥玛的说帖中有较前稍有进步的表达。1895年后使用渐增。这恰好与甲午海战失败倒逼清廷朝野反省相对应。因此,美国学者浦嘉珉总结道:在欧洲,人们对进步的信仰先于对进化的认识;在中国,情况也是如此,但中国人对进步的信仰仅仅勉强先于对进化的认识。
进化与进步不能因为混用,就忽视其区别:进步更强调人为意图;进化则主要指天演,一种自然而然的历程。当二者混用后,进步的人为意图也就被进化所分享了,人力与自然之力也就交织在一起了。这两种力量的交织意味着两条可能性进化路径的生成:自然力之进化和人力之进化。梁启超于1922年在《研究文化史的几个重要问题》中谈到人类活动创造历史有两种:一种是属于自然系者,一种是属于文化系者。这二者的交织共同促进了人类社会的走向。
进化论在19世纪中后期的中国受到关注,这本身就说明了一个深刻问题:中国变了,而且是三千年未有之大变局。自19世纪60年代以来,清政府为了自强而兴洋务运动,其主导思想为师夷长技以制夷,后来演绎为中体西用。为了师