天子来呼不上船,自称臣是酒中仙。是哪首诗里滴?

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  天子呼来不上船,自称臣是酒中仙是出自杜甫的《饮中八仙歌》。
  饮中八仙歌
  唐·杜甫
  知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
  汝阳三斗始朝天,道逢麹车口流涎。
  恨不移封向酒泉,左相日兴费万钱。
  饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。
  宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天。
  皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前。
  醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇。
  长安市上酒家眠。天子呼来不上船。
  自称臣是酒中仙,张旭三杯草圣传。
  脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
  焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。
  译文:
  贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒十斗,立可赋诗百篇。他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
  创作背景:
  这首诗大约是天宝五载(746)杜甫初到长安时所作。史称李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮,称为“酒中八仙人”。他们虽都在长安呆过,但并不是同时都在长安,杜甫从"饮酒"这个角度把他们联系在一起,全是追叙。这首诗在体裁上也是一个创格。句句押韵,一韵到底;前不用起,后不用收;并列地分写八人,句数多少不齐,但首、尾、中腰,各用两句,前后或三或四,变化中仍有条理。八人中,贺知章资格最老(比李白大41岁),所以放在第一位。其他按官爵,从王公宰相一直说到布衣。写八人醉态各有特点,纯用漫画素描的手法,写他们的平生醉趣,充分表现了他们嗜酒如命、放浪不羁的性格,生动地再现了盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。<唐宋诗醇>引李因笃语:“无首无尾,章法突兀妙是,叙述不涉议论,而八人身份自现,风雅中司马太史也。”<杜诗镜铨>引李子德语:“似颂似赞,只一二语,可得其人生平。” 冠军酒局让政治走开,让杀伐走开,让一切不痛快消失,让所有快乐降临。这就是大路为什么评选盛唐饮中八仙长安酒会为第一名的原因。
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第1个回答  2011-10-24
饮中八仙歌 杜甫 知章骑马似乘船, 眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天, 道逢麴车口流涎, 恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱, 饮如长鲸吸百川, 衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年, 举觞白眼望青天, 皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前, 醉中经常爱逃禅。 李白斗酒(一说“一斗”)诗百篇, 长安市上酒家眠, 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传, 脱帽露顶王公前, 挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然, 高谈雄辩惊四筵 诗酒同李白结了迷惘之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地一般了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中经常在“长安市上酒家眠”,习以为常,缺乏为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的笼统变得矮小奇伟了。李白醉后,愈加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”剧烈地表现出李白不畏权贵的性情。“天子呼来不上船”,虽未必是梦想,却十分契合李白的思想性情,因此具有高度的艺术真实性和剧烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他掌握李白思想性情的实质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑形成这样一个桀骜不驯,豪迈纵逸,傲视封建王侯的艺术笼统。这肖像,神色奕奕,形神兼备,焕发着美的梦想光芒,令人难忘。这正是千百年来群众所喜欢的富饶浪漫颜色的李白笼统。wíoq瘛ūj☆拢幞t笑j☆拢幞uj☆拢幞yi尽本回答被提问者采纳
第2个回答  2011-10-26
杜甫的《饮中八仙》(节选):“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”
第3个回答  2011-10-24
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》本回答被网友采纳
第4个回答  2011-10-25
李白的
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